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草原上的天气，比起关内多了一份肃杀，一阵阵微风呼啸而过，高悬的太阳将四面八方照耀得无比通透，正是征战杀人的好天气。
吴成领着长龙一般的骑兵来到蓟镇边墙外的大营前，营前已是旗帜招展，成百上千的蒙古王公和贵族在草原上列队等候，见到吴成的大旗和队伍，随着平地响起的雅乐，纷纷跪倒在地，“万岁”的呼声惊动整个草原。
吴成并不喜欢跪礼，相比于满清动不动就下跪的“礼制”，大熙的跪礼少得可怜，只有大朝会和一些祭祀场合才会行跪礼，这既是因为吴成自己的心思，也是因为大熙“移风易俗”的方式，四民平等，皇帝不是神仙、不是天子，和臣民没有什么本质的区别，人格上都是平等的，自然不需要那些摧残臣民人格、把人变成奴才的礼节。
思想启蒙，单单是提出几个理论并没有什么作用，清初黄宗羲、王夫之、顾炎武等人都有限制君权、民本民贵的理论思想，但满清反倒成为了封建君权专制的顶峰。
新的规矩和风俗需要在潜移默化之中渐渐融入万千百姓的生活之中，理论和思想才能继续生根发芽，在中土这片封建君权发展了两千余年的土地上，光靠民间某些有识之士的思想家，是不可能达到移风易俗、思想启蒙的目的的，吴成必须先从自己开始改变，《总宪》如此，这跪礼也是如此。
但对蒙古、青藏这些外藩部族却是另一套方法了，蛮夷畏威而不怀德，这些贵族王公，就像那千年富贵的孔家一般，对他们稍微柔和一点，便觉得你软弱、想尽办法的占起了便宜，但跟他们摆架子、亮刀子，他们反倒会老老实实。
大熙军对蒙古和青藏等地的经略才刚刚开始，东蒙古各部和漠北三部，暂时只划分了牧区，各部连在限定牧区中活动都没有实现，工作队没法派进去，基层组织也暂时没法建立起来，走不了下层路线，便只能暂时拉拢那些上层的蒙古贵族王公，对付他们，金银利益要给、刀子要用、架势也要摆足。
吴成策马来到一众蒙古贵族王公面前，身边的绵长鹤等亲兵都是一身金甲，胸膛挺得笔直，阳光照耀下个个金光灿灿如同天神下凡一般，有些暗暗偷窥着的蒙古王公贵族纷纷低下头去，再也不敢直视。
吴成环视一圈，微笑着扬了扬马鞭：“都起来吧，你们这些日子在蓟镇边墙外镇守，也是辛苦了，营中设下大宴，算是犒劳你们。”
说着，吴成便策马入营、直入主帐，帐中已经摆下宴席，一只肥美的烤羊正架在木杆上烤着，帐中弥漫着一股
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