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凶，甚至有人跑去我那‘叩阙’的，今日我来此，就是为了此事，既是和你们真诚的谈一谈，也是希望我的话能够警醒一些同道之人！”吴成拍了拍桌子，继续说道：“有些人说，既然我们遵从的是孔孟之道、儒家之学，为何又要以严刑峻法治国？为何又要告检举制鼓励告密？这是不是与孔孟二圣和儒家之学背道而驰？”
“以前我也说过这方面的问题，今日再次提起，是因为这涉及到我大熙立国之根本，不讲清楚、讲明白，就是在刨我大熙的根子！”吴成又拍了拍桌子，身后的宋献策看不下去了，起身递了根惊堂木过来：“孔孟二圣是反对法的吗？儒家是反对法的吗？不！他们反对的是苛政、是暴政，是君主和官僚滥用刑罚于百姓，是官绅豪贵私刑害民！”
“荀子曰‘礼为法之枢要’，是要将律法做为国之公器使用，而非将律法变为某个人或某一群人用来残害百姓万民的工具，因此我们的律法，只要是对万民有利、对国家有利，便是符合孔孟二圣和儒家之学的善法！”
“我问你们，打击贪污腐败、官商勾结，这对百姓万民无利吗？消除赌博、捕拿走私，这对百姓万民不利吗？我大熙的律法，可曾被用来对某一个人进行迫害？纵使是有冤假错案，有没有重新审定平反？每一个捕拿的罪犯，有没有依照律法进行审讯判罪？”
吴成自然不会等着那些议员回答，惊堂木一拍，声调又高了几分：“既然我们的律法对万民有利，也没有被某些人把持使用，那和孔孟二圣、儒家之学的理念有何冲突呢？又怎么能说是严刑峻法呢？”
“反倒是那些口口声声喊着‘慎刑少杀’的人，他们维护的是些什么人？掠夺民脂民膏的贪官、动摇国家根基的蛀虫、阳奉阴违不理政务的蠹虫、杀人放火欺凌百姓的害虫！为了维护这些人，置百姓于苦难之中，这难道是践行孔孟之道、儒家之学吗？”
“孔圣言礼、孟圣讲义，儒家仁爱理念说了数千年，归根结底，都是为了让普天下的百姓万民安居乐业、过上更好的生活，我今日在此就定个性，一切维护百姓万民的利益的，都是遵儒家之学、行二圣之道，一切与百姓万民利益相悖的，无论嘴上喊得多好听、用了多少先圣的经典，都算不得儒家之道！更违背了二圣的理念！”
“孔圣周游列国、见过万民百姓之苦，方能开创儒家之学，孟圣游说诸国、看多了贵胄之奢靡残暴，才有‘民贵君轻’之理念，儒家是做出来的，不是说出来的，是不是践行二圣的理念，关键是看我们做了什么，而不是看我们说
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