郁雨竹提示您：看后求收藏（第260章 蒙卦,魏晋干饭人,郁雨竹,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
辛苦一遭，将来说不定能名垂青史呢。”
赵宽等人面如菜色，作为学生，不管是未来的，还是现在，抄书绝对都不是很受欢迎，尤其是这种整本整本的抄写。
《三字经》赵含章做了删改，但《千字文》却是照搬出来了，她和赵程道：“叔父，我认为所有进学的学生都要学这两本书，还有庭涵写出来的算术，学完这三本，学生们也就启蒙结束了，可以根据他们的学习情况和意愿分级教育，是要转而去学别的手艺，还是继续读书。”
赵程翻了翻她递过来的千字文，惊诧，“这也是王应麟写的？”
“不是，这是周兴嗣写的。”
这一位可比王应麟早多了，再过一百五六十来年，他应该就出生了。
赵程看得入迷，赵宽等也凑上去看。
半晌他叹息一声，合上书递给他们，看着黑板上的两行字道：“总结之精辟，非博古通今者不能成。”
他扭头看向赵宽等人，问道：“人之初这两句话，你们知道最早出在何处吗？”
赵宽和兄弟们对视一眼，最后不得不在他们的目光下硬着头皮上，“应该是出自孟子的‘性本善’论，《公孙丑.上》有‘人皆有不忍人之心’……”
赵宽在赵程的目光下停下了话，低头道：“学生知错。”
赵程面无表情的看了他一眼，扭头看向幸灾乐祸做壁上观的赵含章，“你认为呢？”
赵含章一呆，在赵程越来越不善的目光中磕磕巴巴的道：“最早的话，出，出自《周易》？”
见赵程面色微微和缓，赵含章这才继续道：“周易的第四卦蒙卦，说‘童蒙求我’说的正是启蒙之事。孔子曾点过此卦，说‘山下出泉，蒙，君子以果行育德’。”
“这和性本善有何关系？”
“怎么没有，这是比喻，”赵含章道：“新生之儿就如山间流出的泉水一样清澈透亮，也是天真无暇的，这就是人之初，性本善的天地依据。”
赵程点头，然后说他们，“读书从不用心，一到用时就腹中空空。”
他道：“蒙卦，初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”
见他们眼中迷茫，不由大怒，“虽然我未教过你们《周易》，但如此重要的书你们也没读过吗？”
赵宽几人低下头。
赵程就扭头看向赵含章。
赵含章顿时有种初中时被语文老师盯着的感觉，她下意识的道：“这是说初六处‘蒙’之
本章未完，点击下一页继续阅读。