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而每一个行政单位能够让平民拥有的地都有面积规定。
除此以外，民法演编撰的内容也是根据拿破仑的民法典来。
第一部分人法，第二部分是物法，第三部分是获取各类所有权的方法。
在人法中，池晏革除了父权。
因为父权还没有出现在之前有的律法中，所以他删改了也无所谓。
池晏对肯蒂斯的父权深恶痛绝，甚至觉得跟印度有一拼，在肯蒂斯，家庭里父亲占有绝对统治地位，打个比方的话，家庭中地位最低的是女儿，然后是母亲，再然后是儿子，父亲如果觉得妻子或者女儿犯了错，他执行死刑，打死了妻子和女儿，他都是不必判刑的。
除非他杀的是儿子。
但就算杀了儿子，也因为那是他的孩子，所以他也可以释放。
他可以不讲道理，也可以没有道德，但因为他是父亲，所以他就是天然无罪的，只要他折磨的是自己家人。
非常畸形。
“陛下……真的要这么写吗？”老管家有点不敢下笔。
池晏凑过脑袋：“你说哪一条？”
老管家咽了口唾沫：“离婚权这条。”
池晏：“不行吗？”
老管家：“……平民结婚了还能离婚？”
离婚可是贵族的特权。
平民嘴里的离婚都是说说，最多就是夫妻分居，然后再找爱人，但是绝不会去办离婚，不仅仅是因为麻烦，而是因为不会有人管。
结婚要交税，这笔税交了，两个人一辈子就捆在了一起。
而且倒霉的多半是女人，丈夫殴打妻子是常事。
女人基本找不到工作，要是会投胎，能当厨娘，或者是个贵族当女仆，那就很好了，好歹有收入。
但多数女人投不了好胎，她们只能待在家里。
妓女又是另一码事，对大部分底层女人来说，想要脱离家庭，唯一的出路就是去当妓女，可这一行也不好干，不知道什么就丢了命。
而且稍微有点钱的家庭，都不会允许女儿出去抛头露面，一个淑女，她要尊敬父亲，敬爱丈夫，一生除了父亲和丈夫，不应该再跟别的男性有交集。
如果她结婚之后要离婚，那么先要得到丈夫的同意，如果丈夫不同意，那她也离不了。
多数能离的，都是因为有对爱护她的父母，愿意花一大笔钱，从丈夫手里把她“赎”出来。
所以很多女性宁
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