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巫权和金瞳不知道巫火和烈到底哪根筋不对,忽然就当着众人提出要归附长河部落,当然,他们也提出了一些要求。

首先一点长河部落要将他们部落的人一视同仁,他们虽然是来归附长河部落的,但并不意味着他们就要比长河部落的人低一等,长河部落的居民有什么,他们就要有什么。砖瓦房、地窖、小崽子们读书的机会等等,他们统统都要有。

大石部落的条件不难满足,但巫权也提了一些条件,其中首先一点就是抹去大石部落族人身上的图腾,重新绘上长河部落的图腾。

至于大石部落的大巫巫火,巫权倒是没有难为他,不像某些部落,如果举族归附,会首先杀掉归附部落的大巫和大巫血脉者,以此彻底断绝归附部落的精神传承,防止将来他们生出叛心。

巫权不光保下了巫火和他几个弟子的性命,还允许他们担任部落祭司一职,运用自己的巫力给部落的人看病、祈福、举行丧葬仪式等,部落会按照他们的巫力不同、贡献不同,予以报酬。惟独一点,他们不能再像过去一样参与部落的任何决策。说白了,就是剥夺了他们原来的‘政治权利’‘政治地位’,让他们成为单纯的巫医为部落服务。

当然,这些外族祭司虽然被剥夺了直接参与部落决策的权力,但是他们可以给部落大巫建议谏言,大巫可以视情况听取采纳。

如果他们给出了有价值的建议,又或者做出特殊贡献时,部落还会额外给他们奖励。

不过,为了避免以后出现不可控的后果,巫权还明确表示,部落大巫选拔并培养出来的弟子,才有资格成为继任大巫,祭司的弟子无论天赋也只能做祭司。

这样的规定看似苛刻,但实际上已经远远超出巫火的预期了。虽然他不能再做大巫,也不能再直接干预部落的事务,但他可以保住性命,可以保留巫力,他甚至可以将他们部落历代大巫的记忆继续传承给他的弟子,从某种意义上来说,他们不算彻底背弃自己的先祖。

巫火活到这把年龄,对自己的生死其实已经没那么看重了,他放不下的是他那几个当成亲生子女一样养大的弟子。

巫权的‘条件’成功打消了巫火心里最后一点顾虑,至于烈,归附长河部落以后,他自然就不能再继续担任首领一职。

为了让大石部落更加顺服,金瞳原来也一早就有打算,他宣布等寒冬季结束,他就退

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