唐川提示您：看后求收藏（第29章 二的平方,护花宝鉴,唐川,新笔趣阁），接着再看更方便。
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古丽夏娜听见郝帅这番话，顿时一愣：“不周山？”
郝帅点了点头，眼中流露出复杂的目光。
古丽夏娜不管再怎么学汉学，她也始终不是汉人，也许有一天有一个契机会让她对她所在的这个祖国产生强大的认同感和归属感，又或者说，也许有一天她会对汉文化产生强大的认同感，但她绝不会对汉文化产生强大的归属感，就好像汉人也绝不会对维族文化产生强大的归属感一样。
种族与种族之间的隔阂有时候很小，小到细微不可见，但有时候却又有如天堑鸿沟。
因此古丽夏娜完全不明白，更无法理解，不周山在汉人的文化中意味着什么。
《山海经西山经》中最早记载了不周山：“又西北三百七十里曰不周之山。”
《大荒西经》中记载：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。。。”
但最富盛名最广为流传的还是同期的书籍《淮南子天文训》中这样记载：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
在古人的眼中，日月星辰为什么是往西北去？那是因为不周山被撞断，天空崩颓，因此日月星辰移向了西北；为什么海河水流都向东南方向流淌？是因为地面塌陷，因此西高东低，水流从西北流向东南。
这种说法在现代人看来很是不科学，因此引起了不周山究竟存在不存在的争论，但经过一番学者的争论研究后，他们认为，不周山是存在的，但是它存在的位置是有争议的。
有学者认为它在昆仑山脉的帕米尔高原，有人认为它在祁连山尾，有人认为它在贺兰山脉，还有人说它在诸毗之山，也有人说它在赫尔蒙山，一时间众说纷纭。
虽然学术界的主流认为不周山是在昆仑山的帕米尔高原，也有大量的经典证据指向不周山的确就在昆仑山脉的帕米尔高原，但不管怎么寻找，谁也没有找到过，谁也没有亲眼见证过这座曾经支撑起天与地的神山。
郝帅情不自禁的用手抚摸了一下不周山的山脚，他能够感觉到一股莫名的力量在这山体的下面酝酿着，储蓄着，他心中感慨万千，莫名的升腾起一股想要顶礼膜拜之感。
正是眼前的这座山脉，才撑起了天与地；正是眼前的这个山脉的崩颓，才有后面的女娲补天的故事！也正因为有女娲补天，才有中华大地诸多璀璨雄奇的神话传说！！正是有
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