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京城城南的“云贵会馆”，有一位老者推门而入，身后则是跟着两名态度恭敬、气质不凡的年轻人。
这位老者的年纪大约是五十有余，身穿蓝色儒袍、身材枯瘦矮小，脸上带着平易近人的温和笑意，但举手抬足之间却是自有一股令人信服的气质。
见到这名老者的出现之后，正聚在会馆之中交谈的众人刚开始只是随意扫了一眼，但很快就想起了这名老者的身份，一时间所有人皆是连忙起身相迎、争相恐后的行礼问候，态度恭敬至极。
甚至于，还有几位年轻读书人表情间显出了崇拜与狂热之态，就好似是后世的追星族见到了自己的偶像一般。
显然，这位老者的名气很大、威望很高。
原来，这位老者名叫杨洵，出身于贵州，曾经担任过朝廷的大理寺卿，官场成就不低。
但杨洵的名气与威望，却不是因为他的官场成就，而是因为他本人乃是一位名满天下的大儒！
要知道，在这个时代，云贵等地乃是世人眼中的文化荒漠，就算是想要出一位两榜进士也是难上加难，想要出现一位名满天下的大儒就更不容易了。
而杨洵本人，就是近一甲子时间以来，出身于云贵境内的唯一大儒，可谓是云贵人的骄傲！
但更让人敬佩的是——杨洵还是一位专精于律学的大儒！
何为律学？就是专门研究朝廷法律的学问，而且是根据儒家原则对朝廷法规进行注释与引申。
譬如关于礼与法的关系、释法与尊经的界限、条文与法意的联系、不同律法律例的关联，更还有定罪与量刑的宽严，肉刑之存废，刑名的变迁以及诉讼和狱理等等，皆是律学的研究范围。
简而言之，所谓“律学”，就是中国封建时期“外儒内法”的具体表现！
而杨洵最让人敬佩的地方，亦是与“律学”有关！
在十年之前，杨洵以四十岁出头的年纪担任大理寺卿，不仅是德庆皇帝格外看重于他，周尚景也会与他刻意交好，可谓是仕途广阔、前途无量。
然而，面对这样的大好前途，杨洵却是毅然决然的辞去官职，返回云贵老家、拿出一生积蓄创办书院，专注于开坛讲学，向云贵境内的读书人与普通百姓讲解律学之道。
云贵之地不仅是天高皇帝远、地理环境复杂，而且自古以来就是少数民族遍布，境内百姓对于朝廷法规一向是缺乏敬畏，自然是治安状况极差，不同山寨之间发生械斗的情况时有发生。
然而，
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