流云提示您：看后求收藏（第四十七章 红衣男孩,鬼在你左右,流云,新笔趣阁），接着再看更方便。
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可惜离得太远，刘浩东也看不清秤砣上的标记，如果真的和水鬼铁球上的一样，那么事情可就有些诡异了，即便是这样，男孩死的也很蹊跷，主要是因为男孩的脸上的表情，按理说一个被吊死的人，这样说有些不太正确，不管怎么死的最少脸上应该是痛苦的，但是这男孩脸上不但很平静，甚至嘴角还挂着一丝微笑，说是微笑看上去却诡异得很，让人心中不寒而栗，看一眼就觉得寒毛直竖，即便是办过案的这些刑警同志，面对这难改还是觉得后背上凉飕飕的。
看到这一幕的时候，几乎刘浩东和张曼就感觉出不对劲，刘浩东下意识的朝张曼望去，张曼也刚好朝刘浩东望来，两人脸上都是一脸的怪异，张曼沉声道：“你觉得怎么样？”
刘浩东摇了摇头，眉头紧紧的皱着，已经没心情和张曼赌气，扫了一眼那个男孩，好一会才轻轻地吐了口气，声音有些沉重：“我还不敢确定，但是看上去很诡异，书上并没有记载这种死法，不过我觉得却有点像是降术。”
“降术？”张曼愣了一下，脸上有些不解：“你说的是泰国那边的降头术？”
摇了摇头，刘浩东心中闪过许多念头，好一会才吸了口气：“不一样，泰国的降头术是由中原流传过去的，之后融合了泰国本土的巫术才形成的，而我说的降术，却是源自于宋末，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地，便由降术演变而来——”
对于降术茅山图解中曾有记载，刘浩东回忆着那一切，脸色凝重起来，声音也变得沉重：“最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门，这洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立降教，降术之名由此得传。”
话音才落下，就听见身后有人哼了一声：“胡说八道，别在这里散布封建迷信，本来就够乱的了，你就别在这里添乱了，张曼，好久不见了，这两个是你朋友还是同事。”
“朋友，我就是帮着他们查那件事的，我这个朋友懂得一些茅山术，或者可以帮得上你的忙，能不能让他进去看看。”张曼并没有在这时候起别捏，
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