1901 碎片化

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将这么一个无可名状，无法理解的东西，硬生生纳入一个更具备实态的躯壳中，在某种意义上，让这个怪物变成了理论上可以轻易观测到，能够击伤乃至于杀死的东西。

但是，让对方从难以想象变成可以想象的东西，并不证明自己有能力解决这个可以想象的东西——其中距离之遥远，爱德华神父已经亲身体验到了。哪怕在理论上可以杀死的情况下，自己在如走钢丝般的无定形恶魔变相状态下，也仍旧可以直观感受到彼此之间的差距。

选择撤退是为了拖延时间，但在无定形恶魔变相下，时间的推移对自己的伤害也同样更大，一旦越过某个临界点，爱德华神父觉得自己很难再从恶魔变相中脱离出来，这也意味着自我人格将会彻底异化，自身无论从意识层面还是从物质层面，都将成为彻头彻尾的灰雾恶魔，当然，稍微好一些的情况，大概就是会向素体生命类似的方向转化吧。然而，无论哪一种，对现在的自我而言，都意味着死亡——一个新生的自我存在认知，将彻底取代现有的自我认知，并且和现在的自我完全没有任何联系，哪怕是记忆可以保存下来，但是，新的自我会从不同的角度，不同的方式，不同的视角，对这份记忆进行解读，最终经由记忆和经验所得出的结果，也同样和现在的自己没有任何关系。

对爱德华神父而言，这种没有任何接续性的变化才是真正意义上的死亡。在这之前，他必须找到取胜的方法。

爱德华神父化身的无定形灰质融入灰雾中，在他的认知中，没有任何方法可以将自己和这片灰雾区分开来，也坚信在其它神秘专家眼中，自己也定然就是这么一片灰雾的一部分，但是，既然对手是怪物，就不得不考虑那些超出自己认知的情况——对方知道自己所不知道的事情，是理所当然的，要在信息不对等的状况下获胜，也同样是理所当然的。

倘若做不到这种理所当然，无法从这样的基础出发，那么，哪怕怪物已经变成理论上可以击杀的存在形态，也无法在实际情况中将其杀死。

灰质牵扯灰雾，灰雾偶尔凝聚成人形，看起来像是错觉，但实际不是，爱德华神父将无定形态的恶魔变相凝聚成一个具体的人形，正是其正在和自身人格意识异变做争斗所产生的自然现象。爱德华神父从来都没有舍弃自身“人类”的所有概念和意义，因为他需要一个基础，在这个有形中，去认知那些无形的东西，去对那些无形的东西做判断。他所有的认知基础都来自于人类这个概念，对人来说，找到参照物才能去分辨一者和另一者的不同，亦或者