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自己的控制了。
我竭尽全力去幻想一个更能被自己认知的场面，在这个场面中，战场的景象竭尽所能的瑰丽又怪诞，有着许许多多只存在于想象力之中的东西。四天院伽椰子、诺夫斯基和爱德华神父，仅以一个印象式的人形，在这个幻想场景之中交错、变换、攻伐、受创、呐喊，三者那看不清的脸上，有着看不清的神色，炙热又迷离的表情，就好似不同的颜色在变幻。他们在天地不分的空间中闪现，回荡，穿梭，从人形变成非人形，又从非人形变成一种模糊的概念。在最终的幻想中，所有的形象都失去形体，而仅仅存在一个定义，以一种“意义”和“概念”的方式存在于战场中，被一个又一个的文字取代，就如同四天院伽椰子不再是一个人，而仅仅是“四天院伽椰子”这么一个名字。
述说着概念和意义的文字漂浮在虚空中，它们彼此交错，碰撞，时而摧毁其他的文字，又时而破碎成更多的文字。于是，密密麻麻的文字在我的脑海中形成了瀑布，有时自下而上，有时自上而下，有时形成漩涡，有时又从内部炸裂，每一个字都可以和上下左右的字组成新的意义，每一个词都可以和相连的词构成新的句子，但是相邻的意义和意义之间，不存在连系，而句子和句子之间，也并非通过位置构成一个明确的表达。仿佛跳着字和词阅读，也是正确的，也是在描述那个不可理喻的战场，仿佛随便挑出几个字眼，构成从未有过的新词，也是有意义的，甚至于，将这些字割裂成几个部分，将这些部分重新组成新的字体结构，这个新字也是有意义的。
我无法理解其意义，但却又能从中感受到胜负的偏向。虽然是自己的想象，是自己的幻觉，却又觉得真正的战场变化就如同我正在想象的这般走向，就好似那战场的信息以化作无法观测的感观体验，变成了我的想象。是“实际进行的东西变成了我的想象”，而并非是“我想象出来的东西”。
四天院伽椰子被沙耶吃掉的时候是如此的狼狈，但就如同她的回声，这一切不过是又一场计谋的开端。爱德华神父由此落入蛊中，却又并非完全出乎他的意料。诺夫斯基的乱入是五十一区的计划，但又在爱德华神父的预料当中——这一切，都是我想象出来的，没有任何证据，但从自我的感觉上来说，又如同我亲眼所见所闻。
四天院伽椰子化身玛利亚为五十一区工作的时候，她对中继器的了解比另外两人更加深入，她经历过中继器的前身“瓦尔普吉斯之夜”，目睹过右江和异化右江的变化，参与了中继器的构成，曾经亲自作为人柱，体会
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