苍之血泪提示您：看后求收藏（第八百二十五章 麻木的人类,无限的使徒们,苍之血泪,新笔趣阁），接着再看更方便。
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的评价大多还是集中在其对其他神明的忍让，没有神明气概之类。
‘这要是让那位大国主神知道自己的女儿居然是这样看待自己，大概。。。会哭吧。’
如果天田麟是如此评价寻心，恐怕寻心也是会颇为伤心呢。不过，反正当事人不是自己，在对大国主神表示三秒的默哀后，寻心立刻将被自己的女儿嫌弃的大国主神放在脑后。家务事什么的，即便是寻心也没有参与其中的念头在内。而且。。。
‘调用世界信息流查阅到的当下情况，以及在出云之地的人类身上微不可查的冷漠气息，出云之地在外表繁华的背后，恐怕隐藏了许多不安定的因素。’
普通的神明或者人类初次接触出云之地，大概会被那高天原地区与泄矢王国都不具备的人口密度与文明发展程度所震惊。那浓郁的信仰不断滋养着在这片大地上的神明，巩固他们的神职，增幅他们的神力。令无数神明陶醉于信仰的湖泊之中。
然而，享受信仰的神明并没有察觉，来自人类的信仰逐渐变得空洞，虽说依然算得上是信仰，但对神明的效果逐渐减退。如果将出云之地被须佐之男统治期间的信仰比作浓郁滋补的牛肉汤，那么现在出云之地中的信仰只能算是加点咸盐与蔬菜的汤水。
但这不能说是大国主神统治方面的缺陷，至少在寻心看来，须佐之男在神职方面侧重于破坏，远不及侧重生产的大国主神能为人类带来更多的利益。生活在出云之地的人类相互之间虽然从表面看来颇为热情，接纳天田寻心，来路不明的人类时脸上洋溢的笑容从未消去。可透过人们的瞳孔那无光的色泽，麻木的感觉从人类思想的深处被寻心所察觉。
虚伪的善的外壳，内部却是空无一物，连思想几近被磨灭的灵魂。若是没有了思考，即便还能够活动，那也与普通的，了无生机的机械无异。人类是富有想象力，充满可能性的生命，因为自身便是人类，所以寻心是在出云之地中最能体会到人类特点的生命。出云之地的人类所引以为傲的特征此刻却被压制到了极点，几近是令人类放弃作为人类的象征这一地步。
不过，下一刻寻心疑惑而放出的精神，将人类逐渐丧失其特性的原因通过神明的举动进行了反馈。因为出云之地是神明，妖怪大量聚集的地域，不时会有伪装成物件，人类的神明与妖怪混入人群之中。而这些被人类的信仰所创造的生命所做出的行为，着实让同为人类的寻心略微产生了些火气。
“研究神明，妖怪，自然。。。甚至连试图开发新型工具的人类，都
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