五十四章 至清——一脉相承

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，建有回廊，顶天居后方靠一巨石，高约百丈，形似小山，一条匹练瀑布从巨石顶上倾泻而下，分成左右两道石槽水流，包围环绕顶天居一周，注入前方灵泉池，灵泉池内，又有一泉眼喷涌灵泉，与瀑布流水汇聚一池，溢满后有两处出水口，分别雕有一龙与一凤，水从龙口凤嘴喷出，向下方奔流而去，

昆仑玄圃天一至清莫高峰，依照两道下行的水瀑，又自然分成两座遥遥相望的神峰，各峰一道灵泉飞瀑，一峰名曰：飞龙，一峰称：天凤，分别住着武岳书院的两位尊贵的二号人物。

飞龙峰住着的主人，名号：飞龙在天王，天凤峰主是一位异常尊贵与神奇的女子，名号：九天凤鸣王，他们被并称为书院二王，也是取儒家内圣外王之意。

本来王字是会犯忌讳的，但是天凤王是有官方背景，她是来自一位王府的郡主，是王爷嫡妻所生，但是自幼体弱多病，却深得王爷夫妇宠爱，后王爷结识武岳书院郑院主。

郑天穹相中郡主根骨奇佳，但若久留尘世，必不长寿，如是入道，却正果可期，于是劝说王爷将她许入书院修行向道，王爷夫妇当然不舍，后郑天穹，就直言相告，说郡主如不在王府，还可保全性命，必得折福才能保寿，否则天不做美。

王爷在禀明当朝皇帝后，皇帝下诏准允，可带世袭封号入院修行，享王府之名号，故武岳书院二王之称得以保全。

两道泉水从两峰奔腾而出，交汇于一处太极形状的清潭，又分成三泾分流向三峰，三峰各有一主，也统称，三纲明贤，分别代表儒家三纲：忠、孝、贞，其身份来历不详，以待后补录。

依次瀑、泉、泾往下，分四峰四涧四主，分别为儒家四维之说，象征：礼、义、廉、耻。

再瀑、泉、泾、涧往下，分五峰五溪五主，分别代表儒家五伦或五常，为：仁、义、礼、智、信或父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。

后瀑、泉、泾、涧、溪往下，六峰六脉六主，分别象征儒家六艺或六经：礼、乐、射、御、书、数或《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

瀑、泉、泾、涧、溪、脉往下，七峰七津七主，其涵义分别为《大学》中提到的儒家七证：知、止、定、静、安、虑、得。

瀑、泉、泾、涧、溪、脉、津往下，八峰八澈八主，寓意为儒家八德：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

瀑、泉、泾、涧、溪、脉、津、澈往下，九峰九流九主，这个