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在夏元熙以前的世界,把意识分为三个层次,第一层是最浅显的,越往后越反映自己最真实的心理。比如一个极爱吃狗肉的人,看见朋友毛色油亮肥硕宠物狗,他的第一层意识告诉他“这是朋友的狗”,第二层意识则仅仅是一只狗的形象,到了第三层,就只剩下原始的食欲了。

这无疑与佛家八识心王的说法暗自相合。

眼、耳、鼻、舌、身五识能看、能听、能嗅、能辨味、能感觉,负责对外界作认知了解,再转交由意识系统组织,在心中投射出完整的形象,就是人的表层意识。对不少人来说,表层意识在绝大多数情况下都主宰并贯穿了整个生活。

第七识可称为意,又叫末那识,也是地球上指的中层意识,掌管了人理性的思考。它在位阶上高于前六识,但自身过于弱小,因为用感性认识事物人远远的比用理智思维判断的多,真正使用中层意识的人很少,有也仅在某些需要的时候如此。

第八识阿赖耶为心识之本,也是最深层的思维,它强大无比,有一心化万法的能力,它无善无恶,既能杀人放火,也能救度众生,需要用第七识的力量去调动它,否则它就如宇宙星空一般,不会回应外界任何事。

即使是化乐天天人,思维也绝大多数停留在表层和中层,甚至心性比凡人更有缺陷,因为他们本身有着近乎无尽的寿元,若是还具有能勘破八识的无上智慧,那恐怕三界之中,再无一种生灵能与之比肩。

可是,在那位无名僧人的学说中,就提出一种崭新的可能性,一种修行中层,乃至深层意识的可能!

天人天生神通,无忧无虑,远离烦恼和纷争,他们所做的大多只是满足自己浅显的欲-望,即使是贪染明王这种大天魔,也是在怖畏明王陨落后才隐约察觉自己真正的心意。他们得到东西太容易,也正因为如此,他们不懂得思考为什么会这样。

这时,那位无名僧却成了天人史上唯一去思考,想要穷究这个本质的人。

在当时的其他天人看来,这是多么可笑!生而高贵的天人竟要学习凡人蝼蚁的学说吗?这离经叛道的异端无疑是要天人抛弃与生俱来的强大力量,去追求一个虚无缥缈、可能存在的结果。

于是天人们派出刺客,想要杀死这个扰乱秩序的疯子,但他们失败了。

在有着天人位业,自由掌握七识、甚至能一窥八识的无名僧面前,再不可一世的天人,也只能饮恨败退。

最终

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