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第三百零六章志在必得
唐国的拳术重在行气，而行气之重则在站桩。尤其是像苏门拳法这种源于道家的功夫，呼吸吐纳，以桩法行功，修身养命，更是重中之重。
不过，道家的桩功以静为主，求的乃是静中生慧，于极静之间不动而动，而经过演变之后，融入拳法之中，则又多了一个动桩，却是反其道而行之，求的乃是动中生静，练得就是个如何在运动中求得平衡的法门。
虽然是动，但周身上下处处和谐，因而内外一体，一动皆动，相对而言这却又是另外的一种“静”。
就好比王越现在，一样是个三七步的架子，但放在走路中，一动一趟，和他从前站静桩不动的时候比起来，中间却又明显多了几分说不明道不白的味道。
逐渐西去的阳光，透过斑驳的树影，一点一点的洒落在他的身上，照在他的脸上，又反射出来。微风习习吹过，不知不觉中就把他的整个人一下子融入到了周围的环境中。就好像一副优美的画卷，画中的一切都是妙手天成，王越置身其中，已经成为了一种必不可少的因素，自然而然，无法替代。
而事实上，如同这样一般的感觉，在王越的身上，的确已经是有了那么一种让人无法自拔的生出错觉的意思。这也在一定程度上表明了他的桩法进步神速，已然到了一种十分高明的境界。
站着三七步的架子，取其形，动其神，由静而动，再由动入静。人虽然还在往前走着，但给人的感觉却还是静，仿佛周遭所有的一切都陷入了一种不真实的画面里。
脚趾轻轻抓着地，王越似乎全身都不着力用力，脚下只是一蹭一蹭，人就平平的滑了出去。尤其是每当有风吹过的时候，他的身体好像也受到了风势的带动，明明一百多斤的身子，立刻轻若无物，如一片轻轻薄的羽毛随之而动。就好像人也化作了一股清风彻底的融入了天地之中。
这种桩法，是经过剑器青莲结合他的自身实际为他量身定做出来的一种桩。其基础就是苏明秋的三七步行桩，龙折身，虎抱头，再融入了铁十字军格斗术中有限的呼吸法，十字手练体，以及骑士锤战法的人马合一等等，相互综合渗透，去芜存菁，结合苏明秋的毕生经验积累，才在原有的基础上演化出了这种似是而非的另类三七步桩法。
而这种桩法对他本人的效果，显然也是远在原版的之上的。也是他现在一身功夫的基础所在。
并且这种桩法，已经脱离了原本的层次之
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