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书院。据说书院里教授出来的弟子，大多都在唐帝国朝堂上身居高位。
而且按照酒楼里书生的说法，能够进入书院成为书院学生的人。都绝对是真正的佼佼者，即便是骄傲如酒楼里这群书生，也没有一个人是书院学生，书院更是他们每个人向往之地。
除了书院之外，还有二音和三教，同样也会招收和教导学生。二音是琴瑟坊和余音斋，虽说两个地方专司教人音律。但其中也有着不少教导学生的老师，也会教授学生其他东西。
唐王朝每年举行用来选拔人才的朝试中，也有不少来自二音的学子能够脱颖而出，在唐王朝出仕为官。
最后无法进入一书二音的学生，便只剩下三教可以入，三教实际上是真武观、无相寺和神妙宗三家的统称。
用酒楼里书生的说法，三教乃是支撑大唐的根本，能够进入三教成为三教的弟子，哪怕是没有天资的人，也能够通过在三教的学习，获得不亚于一书和二音的成就，甚至可能在修行上还要强过一书和二音。
在整个中土来说，三教的影响力要远远高过一书和二音，一书和二音在大唐文人墨客中间有着无上地位，可是在普通的民众心目中只是一个属于大唐的标志，是高不可攀触摸不到的存在。
而三教则完全不同，无论是真武观和无相寺还是神妙宗，在大唐各地都有着大量的分部，并且广收大量的学生，同时也会接纳各地信徒的香火，可以说是三教支撑着整个唐帝国的信仰。
实际上，通过昨天夜里与二圣的一些交谈，鲁修斯早已经知晓大唐内部的一些事情，了解到所谓一书二音三教所代表的东西。
直白一点说，一书和二音是中土或者说东方本土文明产物，而三教则是域外文明，仙域和佛国这两个永恒神国文明的代言地，可以说真武观、无相寺和神妙宗在东方，就像是西方的教廷和神殿一般。
他们代表着仙域和佛国，其中真武观隶属仙域，无相寺则属于佛国，神妙宗则是仙域和佛国中的魔道暗中支持的势力。
可以说整个唐帝国的局面，比之西方还要复杂一些，其中两个永恒神国之间竞争矛盾，以及永恒神国内部派系间的争斗，都会影响唐帝国乃至中土甚至是整个东方局势变动。
按照唐帝国二圣所说，若非是他们暗中支持一书和二音，并且一书和二音内有着几个接近神明的强者坐镇，恐怕唐帝国早已经落入仙域和佛国之手，变成仙域和佛国争斗不休的战场。
酒楼里书生述说完毕，见到鲁
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