天涯钟声提示您：看后求收藏（第九十八章 前世之缘,华夏之剑,天涯钟声,新笔趣阁），接着再看更方便。
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铁打至的短刀，已经成了欧阳桂的武器。司马徽一身青色布袍，宽敞的袖口，头戴方巾，一头花白的头发，显得颇有些仙风道骨。
司马徽行至欧阳轩身前深施一礼，拱手立于左侧道：“草民司马徽见过华夏圣皇陛下”。
“德操怎会选择如此偏远之地见朕？莫非是怕朕因儒杀了汝？”。
“回陛下，草民也是得了高人指点才会远赴万里，来这里与陛下相会”。
“哦？先生请入内详谈”，欧阳轩做了个请得动作，将司马徽请进亭内，宾主落座，侍卫将沏好的上等好茶为二人斟满。
欧阳轩品了一口茶，说道：“莫非德操先生有求于朕？”。
“正是，徽自幼从师学得儒家经学。怎奈这些经学典藏只能囚困与汉地，而未得推广世人。上月草民一好友途径南阳，与之共叙此事，其曰，可去金山七彩湖，寻得华夏圣皇，阐明儒经根本。徽才不远万里来此拜见圣皇陛下”。
“哦？送信之人不是德操？”。
“信？徽未曾与陛下书信。此信何来？”
欧阳轩扫视了周边一圈，见无异常，接着品茶对司马徽说道：“你的朋友为何人？姓甚名谁？”。
“姓氏徽不曾得知，只知其号为傅鸿，听闻早年前称尉缭圣公，幼时曾师从圣公”。
“哦，原来如此。哈哈，也是缘分使然。既是仙师所示，朕也就不为意”说完对身旁的侍卫挥了挥手，侍卫立即呈战斗队形散开。
“德操所来可否为儒学在华夏通传寻些助力？”。
“正是如此，这也是汉地儒学之士共识”。
“不瞒先生，此事不可。朕当年曾庭斩董仲书，遍杀儒生，毁其典籍是为何？只因儒学复古，教人心术，却不教人制之，重典制古礼，而不知现今发展。若是朕也同样信得儒学，何来先生出关一日可行万里之门？所以朕不许华夏之地再有儒生传道。孔子为人尚且卑劣，何来教化世人？华夏治国以人和法为根，而儒学治国则是以仁和上为根。朕说得可有错失？”，欧阳轩在石桌上粘着茶水写下了人和仁两个字。
“陛下既是心意已决，草民也是无话以对。华夏今日却是有违先制，私改服饰，无上下尊卑，已是与儒学大有不同。草民只是请求陛下在汉室莫要再行华夏之治，殃及千年传承”。
“哈哈，先生莫忧，儒者在朕的领地自是不会入朝堂之中，只能与乡间教些幼童识字而已，他事莫要参与。朕言已尽，先生可考虑为之”。
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