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在院中暖亭里，刘启见到了刚从医馆回来的欧阳轩，一身黄麻布的袍服，发巾束发。没有戴冠，这不是欧阳轩故意而为，而是欧阳轩去医馆和大学时从来就不戴冠，就是一身平民打扮，脸依旧是十六岁左右的容颜，三十多年就未见过有什么变化。除了更加结实的肌肉，看不出太多的变化。就现在这身装扮如果在市井之中，不知内情的人，不会有人把他和当今的夏王联系在一起。“陛下匆匆寻某有何要事？”。
“出使汉庭使者可曾有信回来？”。
“回陛下，信使前些时日已启程回夏，正在途中。带有当今君上诏书和与陛下信件，某以同意返还所得广阳郡、涿郡和渤海郡。至于渔阳郡、上谷郡、代郡、雁门郡不再返还之列，而做夏汉边界，夏将不再按藩国纳贡。汉君上，已同意尊陛下为太上皇，居扩建之终南宫。陛下所行皆由陛下自己做主，夏不干预此事。如陛下要臣兵发长安，臣亦当从之”。
“朕亦该回去了，汉夏民生之巨。朕甚感不安，需回去教导逆子为之”。
“另臣得知，现汉君上已追及公孙贺及公孙弘等谋叛诸将弑君之罪，不日即可有诏，恐诛九族之罪。陛下慎之”。
“皆是垫背之马前卒尔。较之夏王，彻儿差之远矣。但愿朕有生之年，不要再见夏汉之争。朕观夏欲取闽越、南越、交趾、诸羌地，只要不与汉争，尽可为之，汉室已无力干预”。
“陛下此番回汉，多劝劝君上。莫要贪功，以民为上，废儒重黄老之术，国可兴”。“朕记下。另朕闻夏国欲兴佛道是为何？”。
“是为民众心灵的奖惩与寄托。法束身，不束心。宗教束心而约行，然要宗教之道，要有宗法，无宗法之教，乱教祸心。扶正斩邪，方是正道。为利者为邪，为心者为正，此中不好控，稍有差池，心魂尽皆毁之。儒家远鬼而避之，不信心托，只言口，而不言心，心行不一，易至民心浮乱，以利驱之，祸及宗教。所以陛下若兴佛道之教，切记要废儒。否则悔之晚矣”。“算了，朕亦无意为之”。
刘启很是落寞的回了自己的住所，欧阳轩以前说过类似的话，但没有这么明了。自己也行过，但是心太软，未及狠心废儒。致使如今儒家反弹，和现今的夏国一比，如天地之别。在汉地被视作下人的巧匠，在夏国居然能因此而封侯，有了这些巧匠，无论是农还是商都极度的繁荣。仓库中的粮食武备钱物充盈甚巨，如果夏国想吞并汉室，无需劳民即可为之，刘启有了一丝不安的感觉
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