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，其他的少数族裔，就基本上不会对推行下面的改组和建立新城市造成障碍了。
不过麦轲还是特别注意了印度族裔，因为他们涉及两个问题，都非常重大。
第一就是那些瘤牛。对一丝兰教徒这些牛就是耕牛、就是肉牛，对印度教信徒则是神牛、圣牛，一个应对不当。就会引起严重的后果。
第二个问题是印度教信徒，虽然在达卡人数不多，但是在印度的其他地区，尤其是在北部的恒河平原和印度河平原，就是印度人的集中居住地区了。
如果在这里伤害了了印度信徒的感情，别管是实际上，还是那些印度族裔的这样认为，那么远征军就会遇到无穷无尽的麻烦！
所以，麦轲和达尔豪西、默奇一起去印度教首领那里。和他沟通情况，告诉他天国的情况和将来的计划。同时给他提出了两个选择。
一个是，他们可以搬走。到他们印度教聚集的地方，麦轲不仅允许他们带走所有属于他们的财物，还给他们一定的补贴和支援。
补贴是为了弥补他们的损失；支援是为了帮助他们在新的家园安家。
另一个选择就是继续呆在这里，但是必须接受天国的领导；不过允许他们自治，给他们专门划出一块区域，只有他们印度人居住。
这些印度人权衡再三，最后还是决定留下。
麦轲大方得很，让他们自己选择区域，而且多给了他们百分之五十的土地。
这在他们看来，使麦轲的慷慨大方；麦轲当然是心怀叵测——这可是招徕其他地方的印度人来这里的一着好棋！
至于默奇，虽然不反对，他可以一睹子玉门！
因为别管是这些印度教，还是哲合林派多占的土地，都是挤占了他们那些温和派的原有战地的。
虽然他们温和，也没有到把自己的地盘无偿送人的地步！
麦轲岂能不察？
赶紧给他一个眼色，意思是事后再给他解释。
最后一股势力，就是所谓的“不可触摸者”，这个时候，这个等外贱民依然存在，连下等人都不算，所以地位最为卑贱。
这是一个整个印度的问题，麦轲只是找到这里的不可触摸者头目，上去就和他们握手，并且告诉他们，在天国，他们和任何人一样，享受天国的优惠供市民的权利！
麦轲没有想到，他的这个宣言，对最终占领印度，带来了深远的影响！
这样，麦轲彻底理顺了达卡城人与人的关系。
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