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不过，这也说不上是好是坏，道家是直接通过老子思想。天地自然，宇宙运转等来悟“道”的，道教是通过“术”一步一步来入道的。
前者虽然方便，但对人的资质却要求甚严，没有一颗坚定的道心，过人的天赋，几乎不可能成功，而后者虽没前者那么高大上，但却适用于世间的绝大数人。
这也是为什么，现在一提到道家。世人想到的却是穿着青衣的道士。
道家喜欢隐世，而道教却直接与世俗接触，如今如庄子那般纯粹的道家不是没有，但却很少。且大多隐世不出。
当然了，也没人敢小看那些道家隐士的能量，不然如今道家就不叫道家，而是更名为道教了，同理，佛家也是如此。
曾经儒家中一度也有人提议建立儒教。不过因为孔圣一句“子不语怪力乱神”给完全否决了，不然，世间就是三教并称于世了。
“唉，年纪大了，就是喜欢多想！”陷入回忆中的孟子忽然喃喃道。
“寓儿！”
孟子一声轻呼，不久，茅屋的大门大开，走进了一位年约六十许，看上去竟比他还大的老者。
“老祖，有何事吩咐？”
这位老者名为孟寓，正是孟子的曾孙，为人忠厚淳朴,不骄侮人,善于与人交往,且治家有道，也曾一度担任孟族的族长，而后卸下了族长之位后，便专心侍奉于孟子左右。
“寓儿，待会你就让浩然前往中央大世界，去历练！”
在说起这位“浩然”时，孟子嘴角却是出奇地带着一丝笑意的。
是的，这浩然不是别人，正是孟子的一位后裔孟浩然。
孟族自孟子之后，发展了不知道多少代，即便修士生育不易，可整个孟族的人口也超过了亿人。
然而，这么多后裔，出众者不少，惊艳绝尘之辈，却是少之又少，而这孟浩然却是其中难得的人杰。
说来，在培养弟子以及后裔这一块上，一直是孟子心中少数不快的地方。
就拿培育弟子来说，孟子的弟子不少，其中如公孙丑之流也是难得的人才，可人什么都好，就是怕比较。
儒家中，主张人性本恶的荀子与人性本善的孟子，就像是黑与白一般，天生就是对着干的。
在个人声望上，孟子是胜过荀子一筹的，可在自家弟子上，孟子却是拍马也赶不上荀子。
别的不说，荀子的弟子中，光是一个号称庄子第二的韩非就压过了孟子几乎全部的弟
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