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,那么就得重新审视与它的关系了,如果给它点时间的话,庄语院注定是要成为霸主的存在,这个就足以影响整个天下的形势了。
庄子和其他圣人不同,其人性子喜好逍遥,不喜欢到处留下传承,开枝散叶,被世人所知的传承只有寥寥几个,还都是刚出现不久的。
也正是如此,庄语院在某些势力眼中才会那么特别,一个不好,就有可能庄子正统传承。
这也是为什么,大梦神君在涅槃那日,会遭到那么多家势力围攻的原因之一,其中固然有大梦神君本身的原因,但更多的,还是庄语院背后所代表的潜力。
某些人固然不敢直接出手磨灭庄语院,但却不代表他们不敢作为幕后黑手,暗地里推波助澜,成功了固然好,失败了也没什么关系。
庄语院的院长之前虽然展示出了大梦之道,可庄圣又不是只有一个大梦之道,事实上,大梦之道还不是庄子最出名的传承。
因此,庄语院究竟是不是庄圣的正统道统在世人还有着大大的疑问。
不过,自从出了一个诸侯剑方侯以后,庄语院在世人心中的分量无疑更重了。
据说,有一本《南华经》记录了庄圣几乎所有的传承,而这本《南华经》共有五十二篇,也就是五十二种传承。
其中,《说剑篇》中讲述了庄子的三种剑道,即天子之剑,诸侯之剑和庶人之剑。
《说剑篇》在庄子的诸多传承中并不是最出名的,甚至还不如《齐物篇》讲述的大梦之道,可不管怎么说,这也是庄子的传承之一。
尤其,《说剑篇》还是庄子诸多传承中唯一与剑道有关的传承,众所周知,剑道一直是以威力著称的一道,这也从侧面说明了《说剑篇》的不凡。
而诸侯剑方侯,则是明确继承了《说剑篇》中的诸侯之剑,甚至,有人在想,这方侯很有可能就是下一个大梦神君,如此,别人对他如此关注也就一点也不奇怪了。
或许有人会说,一个诸侯之剑而已,又不是天子之剑,值得那么大关注吗?
其实不然,天子之剑,诸侯之剑和庶人之剑代表的只是三种不同的势,在不同手里才能发挥出相应的威力。
正所谓,匹夫一怒,血浅五步;十步之内,人尽敌国。使用的好,即使是以庶人之剑斩杀天子之剑也不是不可能的。
当然了,这只是一种理想中的状态,真要比的话,还是天子之剑要占优势些。
不过,对于方侯来说,在接受传承的那天他就知
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