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雏见泽村,所有的事件都围绕着一件事情展开,这就是被雏见泽村民称之为‘御社神大人的作崇’的事件,被警察称之为‘雏见泽连续怪死’的事件。
御社神是雏见泽的守护神,由御三家的古手家。也就是古手神社供奉,雏见泽村的村民供奉这个御社神。他们为了不让村子里的人外出,因为雏见泽综合症会传染给外面的人,所以用‘御社神大人’来限制村民。
也就是说,只要有村民外出,就会被御社神大人给杀死!
当然这只是一个假说,但是后来,村民却逐渐的信以为真,至于由来,就是因为‘御社神大人的作崇’这一事件。
首先是关键的大坝事件,每年的六月,雏见泽村都会举办在雏见泽村中最大的祭典——棉流祭,在1979年,以北条家为首的一些村民打算和外来者合作,建立水坝用水将整个雏见泽村给淹没。
因为当时对于日本来说,高度经济成长伴随着治水和电力的急需,全国开始大量建立水坝,但是雏见泽村民却极力反对,甚至开启了过激的抵抗运动,最后这一水坝计划无限期冻结。
但是北条家却成为了整个村子的罪人、背叛者,被雏见泽村民所排斥和不待见,这便是一切事件的背景。
紧接着在这一天的棉流祭上,大坝工程的监督被分尸死亡,也被称之为‘第一年大坝监督分尸死亡事件’,因为死亡的是大坝的监督,所以村民认为这一次没有结果的事件真相是监督被御社神杀死,因为他们想要建立大坝毁灭雏见泽村,所以才会被雏见泽村供奉的御社神杀死。
然后是第二年的御社神大人的作崇,也被称之为‘第二年北条夫妇白川公园事件’。
第二年也就是1980年的六月,棉流祭上,北条悟史和北条沙都子的父亲以及母亲坠下悬崖摔死,因为大坝事件,北条家被誉为村子里的罪人,想要将整个雏见泽村都卖出去,所以他们死之后也同样被认为是御社神大人的作崇,是被御社神杀死的。
接下来是第三年的御社神大人的作崇,‘古手神社神主夫妇离奇死亡事件’。
1981年的六月,棉流祭,古手梨花的父亲和母亲被发现死在了沼泽里,因为当初大坝事件的时候,古手家是保持中立的态度,所以即使古手家为御三家之一,也依然不能摆脱御社神大人的作崇,这是村民的认为。
然后就是现在,即将到来的1982年六月的棉流祭,原本应该是北
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