第109章

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庙借助于供奉佛祖的名义，大肆敛财，他们传播下佛法，叫人念诵，却是用一种特殊的手段，收割这些信徒的念力，这不是寻常那种收割，而是近乎破坏性地收割他们的念力，这些是会影响信徒的魂魄的。人的肉身有阳寿，灵魂就有冥寿，所以呢，在地府之中，一些灵魂因为各种缘故，不能立刻转世投胎，那么，他们在地府中生活，消耗的就是冥寿。等到转世之后，因为轮回的机制，冥寿也会重新补足。

灵魂的冥寿比起阳寿来说，何止十倍，很多时候甚至有百倍乃至更多。佛门呢，利用掌中佛国之法，其实就是在利用信徒灵魂的冥寿给他们提供足够的念力。

可以说，一个灵魂，在地府之中，生活个万儿八千年，都不用担心冥寿尽了的事情，当然，正常情况下，以地府的工作效率，最多千八百年也就能转世了。可是佛门呢，掌中佛国内部的时间与外部流速却是不同的，他们在掌中佛国之中，外面可能只过去了一瞬，里面就是万年光阴，等到那些信徒冥寿将尽，再也榨不出油水来了，就放他们转世轮回。

可以说，佛门其实就是在暗搓搓的在挖轮回的墙角，毕竟，冥寿消耗过多，在转世的时候补足，消耗的是轮回的力量，又不需要佛门额外支出什么资源。横竖有地藏王菩萨占据地府的一隅，他们的信徒转世总是可以插队的。

这等事情，要不是佛门的确有着气数镇压，地藏王菩萨呢，又正常度化地狱之中的恶鬼，有着源源不断的功德入账，寻常人敢做这等事情，立马就要天劫临头。

佛门为什么急着要大兴，不就是因为他的修行手段其实后患不穷吗，而佛门大兴之后，借助于教化人道的功德，这些后患也就可以弥补过去了。

而在这些寺庙，也不知道他们背后究竟是什么人，他们传下的修行法门，看起来是正统的佛门金身舍利之道，实际上呢，却是在信徒还没死的时候，就在那里压榨他们的冥寿，当然相应的，人还活着的时候，就消耗他们的冥寿收割的念力，自然质量非常高，借助于佛门的修行功法，就能够凝结成各种不同的佛法法器，还是质量很高的那种，甚至其中的杂质也能化作供奉佛前的酥油。

唐三藏站在高高的佛像之前，念诵了一段经文，心中却是说道：“世尊啊，这样的供奉，你心安理得吗？”

世尊是否心安理得，唐三藏不知道，但是唐三藏自己却是心安理得不起来了。

唐三藏越是往前走，心志越是坚定，那隐藏在暗中的天魔舍利，上面魔性愈发深重，他的道行以一种他