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中秋节，月圆之夜。
弥勒教常在月末和月中烧香聚会，明教则多选择月圆夜祭拜明王。关于月圆之夜，古老的东方和西方都有无数神秘的传说，总而言之，这是个重要的日子，也是郑晟挑中的日子。
笔架山东坡村落点燃了一圈火把，松脂燃烧冒出浓黑的烟，飘散在更黑的夜。松针里噼里啪啦的跳动，像被烧爆的盐豆。几百汉子们肃穆的站立，肩靠着肩，他们瞪大眼睛，专注的听着其实他们并不十分明白的宣讲。
火把环绕的高台正中央有一块平整的大石头，郑晟与周顺并肩而坐。两排赤（裸）半身健硕的汉子执刀站立，张金宝站在郑晟的右手，周才德站在周顺的左手，犹如两位护法金刚。
周光站在侧首，双手捧着一面白色的布匹，上有墨迹斑斑的字迹。借助微弱的光线，他专注的诵读那上面记载的文字：
“不拜偶像，不假佛言，不说神迹，是以真圣教，违者为圣教之敌，众诛之。”
“圣教弟子男视之为父子兄弟，女视之为母女姐妹，生者同心，不分贵贱。”
“天地有阴阳，有白昼黑夜，有光明与黑暗。明王降世，天下光明，弥勒下世，天下净土，二者言为一体，当今之世，为黑暗蒙蔽光明。佛祖云，众生平等。凡世间存不平等之事，则为黑暗隐于光明中，是为圣教斗志不绝。”
……
……
“圣教崇天地日月，崇光明（圣）火，”周光收起布条，最后几声犹如重槌击鼓，用中气十足的声音着重宣告：“从今往后，不拜偶像。”
他根据郑晟的要求，辛苦了一个多月，终于编制了粗略的圣教规程。他觉得已经很细致了，但郑晟认为那还是很粗糙。这些章程都是他东抄抄，西抄抄，再借鉴明教和佛教的一些戒律和仪式写成的，都能找到来处。
郑晟的目的在于破除迷信和偶像，同时还好保证宗教扩张性，要两者兼顾，唯一的办法就是保证宗教的整体性，让每一个入教的人像是找到了家园。
这天下有太多无有依靠的人，他们需要一个家，一个让他们觉得可以成为依靠的家。弥勒教或者是明教，叫什么并不重要。
广场上无人说话，并不是每个人都认同周光的话，甚至许多人没听明白周光说什么，但活在笔架山下，他们没有反对当中坐着的那两个人的勇气。
一个是周王的儿子，另一个是领着他们走出绝境的香主。弥勒佛很重要，每天
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