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对于现实主义来说，缺乏保障的日子，完全是黑暗的，是噩梦，是朝不保夕的炼狱；
可对于理想主义者来说，失败是暂时的，是上苍对人们的考验，等一切过去之后，将是一片坦途。
前者如宋子文，因为越来越绝望，对政治的绝望，对人性的绝望，他选择了堕落。别忘记了，他是牧师的儿子，清教徒的生活虽然不适合他，可他也不会太排斥。
而后者如同孙大先生，永远不会因为被绊倒一次，就会怨天尤人，生不逢时。他永远相信一条，这个世界是需要他来改变些什么的，如果还没有做到，那么就是机遇还没有来到。
站在王学谦的角度，他结合了孙大先生的观点，发现了一个有趣的问题，在满清覆灭之前，孙大先生的作用对于整个华夏民族的进步是无法估量的，可这个人是天生的反对派，千年在野党。虽不至于谁上台就骂谁的地步，但绝对不会让台上的大人物太舒服了。
所以，民国建立之前，他被通缉。
作为民国建立的大功臣之一，他和他的政党还是继续被通缉……并常年乐此不疲。
原因有很多，最主要的因素就是，孙大先生期待的，或者理想中的民国，是脱离实际情况的，而他又是一个绝不妥协的人。没有实力，偏偏却要话语权，这不能说孙大先生愚蠢，最多是固执。
可在某些方面，他又有一种圆滑。
这一点，让王学谦也非常奇怪，孙大先生可以和每一个政敌都不计前嫌，甚至在和章太炎决裂之后，两人又能够冰释前嫌。再比如，黄兴。当初两人已经是剑拔弩张了，可最后却还是以朋友往来，不得不让人觉得好奇。这到底是怎么个人？
不仅王学谦看不懂，陈布雷手里收集孙大先生的信息，堆起来足足有一书柜，可是看完这些资料。他也糊涂了。
这是一个充满矛盾的人，从他团结段祺瑞，张作霖开始，完全是和他的革命主张背道而驰的，就算‘国党’的革命纲领再模糊不清。但也该知道，段祺瑞和张作霖代表的是什么利益团体。这些人是要被‘国党’专政的对象，就算暂时的合作，也等于是与虎谋皮，段祺瑞和张作霖的目标是曹锟，而扳倒曹锟之后可不是让‘国党’大行其道，而是取而代之。
就算运气好，结合‘国党’、皖系的最后一点气脉、新崛起的奉军，将曹锟的直系军阀给打败了，最后不管谁上台。肯定没有‘国党’的什么事。就孙大先生的那些主张，简直就
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