第86章 会谈
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，我没有开玩笑。这些的确都是我掌握的初级科技。而我为什么要这么做，您听我细细和你说明。在我讲之前，我想问首长几个问题。”
首长疑惑的看着廖廖说道：“可以！你请问！”
廖廖也不客气，正了正身型说道：“首长，我们华夏的近代史屈不屈辱？我们国人对传统文化失去信心是从什么时候开始的？到现在，虽然首长您一直倡导我们必须自信，但是我们国家是不是依然被别人卡脖子，这是为什么？”
廖廖的问题其实问的并不是很难回答，只是问得似乎有些很不客气。但是廖廖觉得有些话不讲不明，有些理不辩不清。只有双方都达成了共识，合作才有可行性。
首长略显沉默的思考着，没有急着回答廖廖的问题。可能是一时间没有想到廖廖会突然问出看似简单，却又很尖锐的问题。
廖廖看着沉默的首长，继续说：“我们华夏民族是多灾多难的民族，就是因为我们当时的满清王朝腐朽无能。导致我们的文化流失，西方的武力和文化的入侵。到现在西方的武力入侵虽然已经被我们打退，但是我们却从很大程度上忽略了西方的文化入侵，导致我们民族中的一些精英阶层人群，遭到西方虚伪的民主与自由思想的腐蚀和影响，从而达到影响我们新生代的目的。他们的目标已经放眼到我们民族的未来。他们从我们的传统文化开始，不断的丑化我们的民俗，将我们的传统与所谓的‘三俗’划上等号。比如说‘春节’。1912年1月2日，国父孙中山先生发布临时大总统改历改元通电，宣布改用阳历，每年的阳历1月1日为元旦，而我们老百姓从汉朝开始习惯的农历正月初一为元旦的日子改为春节。在那个历史时期，我们的社会精英份子崇尚的是西方的文化，任何我们华夏的传统文化都几乎被看作是愚昧的，腐朽的，要被革命革掉的。从那个时期开始，我们的文化自信碎了一地。我们的社会精英份子都把过洋节当成是标榜身份的象征。但是我们的老百姓不乐意，反而对这些事却很反感。之后袁世凯复辟又改，就这样改来改去让老百姓更乱套了。到了民国政府竟然连‘春节’都要废除，因为他们把这个当成是和封建旧势力一刀两断的仪式。但是人们对幸福生活的向往是拦不住的，最后还是放开了。但是西方文化对我们的影响一直到现在。”
看到首长还在思考，廖廖又接着说：“后来，贵党建立了新华夏之后，西方国家为了遏制我们的崛起，在文化，科技等各个方面打压和阻止我们，可谓是无所不用其极。在我记忆中，共和国历史上的屈
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