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伊奥勒姆的感觉也是夏多的感觉,新茶和博努原叶差距除了提神功效外,很大程度上就只有制作工艺熟练度上的差距。

精灵崇尚自然,但却是无人参与的自然,或者更准确地说是茶叶的原生态,夏多制作的新茶则加入了家乡古人对于自然的理解,不在于纯粹的自然生态,而在于有人参与的天人合一。

这两种茶风格的区别,其实也反应了两种文明内在哲学的区别,毫无疑问,不管是夏多,还是伊奥勒姆,都更喜欢天人合一,而不是几近偏执的狭隘自然。

“老师喜欢就好,我培养的茶树已经可以采摘,以后每年我都给老师送一些新茶,按照我家乡的传统,四月的新茶是最好的,今年稍微晚了些,但也不差,主要还是我的手艺还不太熟,明年老师再看我进步了没有。”

夏多家乡的“明前”、“雨前”说法,有很重的本土因素,放在耐色瑞尔这边并不合适,更别说那第一株博努茶是长在奥术花园,与具体月份更没有关系。

这次其实已经是顶好的新芽了,只不过夏多制作手法不熟,明年应该会有一个较大的提升,毕竟外界一年,奥术花园的茶树可不一定只有一次萌芽。

……

喝完茶,夏多这才说起了此行的正事。

“老师,此前我跟你提过的关于截取山峰制作浮空城一事,七塔这事做得有些不讲究,若干年后我耐色瑞尔乃至整个主位面恐怕都见不到一座完整山峰了!”

“那你想怎么办?”伊奥勒姆意识到自己这个名义上的学生这次过来就是为了这事,但这也让他有些为难。

无论七塔的做法如何,这事已经是既成的事实,现在反对未免有些迟了。

夏多不是瞎子,伊奥勒姆的为难他也注意到了,但这事不是难办就不难了,但凡有一丝可能他都不愿放弃。

“老师,我想让七塔将山峰还回去,我知道这事很难,但如果我们现在的人不做,难道要留给后世子孙解决吗?现在的人都没法解决,后世子孙就一定能够解决吗?再者就算能够解决,难道不嫌太晚吗?”

这其实就类似于夏多家乡的环保议题,肯定是优先当代人解决,而不是留给下一代,环境一旦被破坏,未必是技术的发展能够解决的。

而且先破坏再治理的理念也很有问题,如果是为了发展迫不得已,那还可以理解,但如果不是为了发展,仅仅只是为了一些面子工程,那就完全没必要了。

七塔的浮空城的确具有战略意义,但建

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