姑苏献芹人提示您：看后求收藏（第372章 返回主位面,奥术之主,姑苏献芹人,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
妮雅之前曾经介绍过，投影位面只是主位面的某种可能性投影，类似夏多穿越前的平行世界理论，只不过这里的平行世界只是投影。
但涉及到神，夏多觉得，这种存在的出现，应该不会有很多种可能，此时这个投影位面中出现了光辉之主，那么祂出现的原因很可能就与主位面一致。
这尽管只是他的猜想，但即便投影位面与主位面的光辉之主出现的原因不一样，那也是一种可能。
与神有关的可能！
从围着光柱的这些圣光战士口中，夏多知道了光辉之主的出现最初源于一场意外的献祭——
耐色的死亡祭司们进行了一场盛大献祭，但没想到的是，献祭并未得到他们预想中的寿命延长，反而在祭坛正中出现了一块圣碑。
最初他们将这圣碑当成是死亡的恩赐，但之后因为圣碑感知了圣力的新祭司却拥有与他们截然不同的新力量。
如果仅仅只是纯粹的力量，倒也无关紧要，并不会引起祭司阶层的分裂，但问题是，圣力本身就蕴含着神的知识、理念。
光辉之主并非死亡本身，从圣碑上感知到圣力的新祭司，从中领悟公正、仁爱的理念，并坚信不疑，于是祭司阶层就此分裂。
新祭司全部被清洗，圣碑也自此消失，但光辉之主的神圣源流却就此扩散开来，甚至从平民中诞生了认同这一理念的新祭司，屡屡杀之不尽，还被打成了叛逆。
其中的佼佼者组成了圣光兄弟会，自称圣武士，为首的埃尔文甚至在感知到圣力的同时亲眼见到过圣碑。
“圣碑！”夏多低语着这个陌生的词汇，若有所思。
投影位面的耐色语和主位面的还是有些区别的，毕竟语言也是在不断发展的，而“圣碑”这个词汇在主位面的耐色语中恰好有另一个解释——
“神人契约”！
夏多不明白这是投影位面的某种可能的独特之处，还是主位面关于圣碑的信息经过了某种掩饰。
另外，“神人契约”本身也不是一个名词，而是一个形容词，有“坚定如神订立的”，“不可违背的”等含义。
主位面也从来没有光辉之主与耐色人订立神人契约的说法，至少夏多之前是从来没听说过，或许有，或许没有。
但现在他觉得应该是有这么一个契约的，只是形式可能不像他想的那样。
最后看了一眼，围着光柱的圣光战士们，以及西南方向还在不断赶来的人群，夏多决定离开了。
本章未完，点击下一页继续阅读。