第361章
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区别，那么领悟第八感，便是人与神的区别。
凡人一旦超越第七感，便能踏足神之领域，向神明开始靠拢，进而在小宇宙中诞生出不完整的神性。
“这么说来，是上代处女座阿释密达在血祭的时候，将自己那不完整的神性注入了这串念珠当中了？”
看着手里的念珠塔纳托斯吃惊不已，转念一想，又道：“可是，仅凭阿释密达那不完整的神性也不足以将这串念珠血祭成次神器吧？”
如果注入神性便能随便制造神器，那他们六个神祇轻轻松松就能制造出一大堆神器了。
但实际上并非如此，他们六神之中没有一个会制造神器。
因为，神性只是制造神器的其中一个条件。
除此以外，还需要有神材、以及神器锻造之法，三者缺一不可。
猜到死神的心思，修普诺斯继续道：“这串念珠是由木栾子的果实，加上嘉米尔的锻造秘法，最后再由上代处女座阿释密达血祭而成。”
“木栾子乃是冥界的神树，它的果实自然是绝无仅有的神材。”
“至于锻造之法，想来应该是白礼那个糟老头子找到了一些没有清理干净的东西。”
“别忘了，他可是出身于那个姆大陆的嘉米尔一族。”
闻言，塔纳托斯恍然大悟。
“也对，如果神器锻造之法出自那个嘉米尔一族，那一切皆有可能了！”
地上，假象者幻塔索斯好奇问道：“既然黄金念珠已达到次神器的程度，再想摧毁它就没那么容易了。”
“请问两位大人，吾等应该如何处置呢？”
死神塔纳托斯满不在乎道：“区区次神器而已，吾这就去请出‘冥王之剑’，用哈迪斯大人的神剑将其毁掉。”
说着，他将念珠放下，转过身，准备前往后面的神殿，将神器请出来。
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