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夏侯渝请不动孔道周，只好让顾香生来帮忙劝说，顾香生刚刚踏入复始楼旁边的文兴馆，就听见孔老头儿正在与人争执。
争执的内容，跟一个前朝臣子有关。
此人名为刘宗怡，是前朝太宗皇帝年间的臣子，文可安邦，武可定国，是难得的全才，一生诗文著作无数，在政治上也颇多建树，为官清正廉洁，又曾打过数场胜仗，收复过现在被回鹘占据的土地，将其纳入中原王朝的版图，更难得的是，他与太宗皇帝君臣相得，一辈子善始善终，死后配享太庙，可谓高山仰止，成为后世无数文臣武将的楷模典范。
但就是这样一个完人，却有一个道德污点，那便是刘宗怡的妻子，原先曾出身风尘，而且那对方在嫁给他为妾之前，已经嫁过一回，也就是说，刘宗怡娶了个风尘出身的寡妇为妻。
☆、第107章
当然刘宗怡本人，并不觉得娶一个风尘出身的寡妇，就如何丢人，这从他为了妻子不受闲言闲语的困扰，亲自向太宗皇帝请封诰命便可以看出来了，而且除了谢氏之外，他一辈子，也没有另娶过妻妾。
谢氏本人也非凡俗，她jīng于书画，尤其擅长画牡丹，被她画出来的牡丹栩栩如生，据说连蜂蝶都流连不去。
终其一生，夫妇二人恩爱有加，鹣鲽情深，令人欣羡。
但因为谢氏的出身问题，使得许多人，尤其是崇拜刘宗怡的文人，在评价刘宗怡一生时，总是有意无意将谢氏隐去，避而不谈，实在避不过去了，这才轻描淡写一语带过，简略得不能再简略，仿佛多提一个字都是玷污了刘宗怡，玷污了自己。
这次修史，沿用的是纪传体断代史的方式，分本纪、志、列传、表等，由于他们现在史料不全，并没有一项项按顺序来修，而是就手头现有的史料先进行撰写，与帝王有关的本纪还未完成，又要开始进行撰写志与列传部分，因类分传，刘宗怡自然是当仁不让的前几位。
为刘宗怡一生立传，不唯独这一次，早在前朝刘宗怡死后，就有无数文人为他写传记，其中多有溢美之词，但总的来说可信度还是很高的，因为与刘宗怡有关的史料比较齐全，很多还是见诸于官方，想编造也无从编起。
譬如刘宗怡的妻子，就明明白白地记载着：妻谢氏，易州人士，父母早亡，占籍教坊，曾嫁易州李氏。
孔道周与他人争执的重点正在于此：不少人都觉得，刘宗怡一生堪为文臣楷模，这样一个人，最好是不能有道德污点的，而且修史修史，修的就是
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