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真相，应该是这样…
凯文思索片刻，最终不得不哭笑不得地点头。
正如鹤熙所说，华烨所处的旧约时代，里面的教义基本都是些“以眼还眼，以牙还牙”和“惩罚”、“制裁”之类的暴论…
而随着梅洛天庭将这位暗地里搞小动作的“上帝”，重新驱逐，
之后为了避免华烨卷土重来，神圣凯莎选定了圣子，并使其保留了极其纯粹的善良和忍让，那性格基本和现在葛小伦一样。
因此，仁爱、宽恕就成了新教义的主流。
甚至在新约典籍的《马太福音书》的第5章中，还有一段耶稣向其门徒阐述有关友爱和忍让的记载。
“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也要由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷，不可推辞。 ”
从某种意义上来说，这已经不是好人了，而是可以把自己卖了的圣母…
额，该怎么说？不愧是神圣凯莎那个男人婆选择的圣子，这面团一样的性格，几乎是葛小伦的翻版。
除此之外，还有一点可以印证鹤熙所讲述内容的真实性。
上帝信仰起源于犹太教，他们至今只承认上帝耶和华，而不承认圣子耶稣的存在。
而改头换面的基督教，不仅尊崇圣子耶稣，将其视为上帝在人间的化身，而且他们还将圣母玛利亚这位女性角色，抬到了相当高的位置。
或许，从神圣凯莎打败华烨之后，代表女性强权的“圣母崇拜”，已经悄然兴起。
听到凯文的分析，有着学者气质的鹤熙，不由对这位战友根据线索的脑补能力，展露由衷的敬佩。
这位天基王铺垫几句之后，将更深层次的问题揭露了出来。
“华烨这混蛋小人得势，性格暴虐，对低级文明的生命，毫无敬畏之心。”
“因此，为了惩戒异教徒，他时常会以神罚的名义，派遣身边的几个打手，去搞一波事情…”
“比如埃及承受过【上帝十灾】，传说中古巴比伦也因神罚而毁灭…”
“这些天灾最常见的形式之一，就是——瘟疫…”
凯文微微点头，明白了鹤熙的意思。
“拉贵尔就是散步瘟疫的毒之天使？”
鹤熙稍稍叹气，表情恼恨。
“不过，当年的天国战争，进行的太匆忙，导致那群天渣不少都
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