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显然老板娘并不信佛，也没想过给斋饭之类的，只是把和尚当成有些特殊的客人。也不怪她，并不是吝啬，这年头连讨饭的乞丐都只讨钱的，只在电视剧中见过和尚化斋，现实中的和尚可是富的很，而且当和尚要文凭和考核的，算是一种特殊的职业。
第一百六十一章 仙人指路
本来化缘是和尚的传统的，可惜现代社会已经没有人去这么作了，以来和尚很富有，化缘在非信徒眼中和乞讨一样，至少现在化缘也是那种个你一个佛像或者贴纸什么的‘交换’一些钱财，可不会真的去化斋饭。
那和尚看起来不说肥头大耳，却也是身高体大，老板娘可不会‘施舍’给这样的人，小饭店内的客人都是看着稀奇和笑话的样子，和尚并不气妥，正要鼓动三寸不烂之舌的时候，有人开口道：
“相见有缘，这位大师我请你吧。”
那和尚目光寻声看去，目光先落在杨郅身上，然后落在邀请他的小青年寇自清身上，也不推脱道：
“阿弥托福，多谢施主。”
和尚来到饭桌前坐在一边，杨郅看了和尚一样也只是道：
“大师喝酒吗？我们来这里是喝点小酒的。”
那和尚道：
“酒就不能喝了，不过荤菜倒是可以吃的。”
所谓的荤其实并是说肉类，根据《楞严经》记载，佛家五荤为大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱等，现代社会其实很多事情也不讲究了，别的不说光是佛门不能吃肉这个，也是某个皇帝弄下的遗毒，和佛门远比的教义毫无关系。
寇自清道：
“大师法号是什么？”
“贫僧妙江。”
寇自清点点头道：
“我叫寇自清是个道士……嗯，你可以叫我少阳真人。”
“……”
妙江和尚长大了嘴巴，有些说不出话来，他不是奇怪寇自清自我介绍为道士，而是他给自己的道号竟然是真人！真人是什么？指道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，和佛门的觉者一样，乃是佛号。道家一般是什么散人，山人，或者先生，如果非常强的可以称之为子纯阳子，三丰子这样的。
杨郅也有些奇怪的道：
“自清，你不是没有道号的吗？”
“嗯，我刚刚想到的，怎么样也要有个道号的号，毕竟一直称呼为天师让人误会，而且，我也没达到那个境界。”
“少阳是易经四
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