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吗？
王文川只是把这些旧党撵出京城、贬谪到地方，但既没有将他们贬谪到岭南这种不毛之地，也没有挖他们的黑料搞打击报复、把他们下狱论罪，甚至还给旧党一些被冤屈的成员说情，这在政治斗争中，显然已经是非常宽厚的行为了。
反观在王文川被罢相以后，上台的文君实等旧党，直接就尽废新法，还把这些新党全都贬谪到了岭南，直接导致新旧两党之间势同水火，开启了长时间的党争。
不管怎么看，这个头也不是王文川挑起来的。
这可能是因为王文川和文君实两个人作为当时的名臣，本身还是有底线的，两个人虽然政见完全不合，但私德都很好，甚至有惺惺相惜之情。
但楚歌一番复盘之后觉得，王文川的这种仁慈，确实是没什么意义。
从未来的视角来看，新旧党争是不可避免的。
政治斗争本来就是你死我活，王文川的仁慈，也不会改变未来的朝堂政治走向。
而对于这些旧党的仁慈，却直接导致了这些旧党哪怕到了地方上，也仍旧喋喋不休地攻击新法，或者想方设法地不合作，甚至把天灾也都归咎于新法。
长时间的党争，恰恰是因为新党和旧党之间从来都没能消灭对方。如果有一方彻底消灭掉了另一方呢？那也就不存在党争的问题了。
所以，楚歌决定，要干就干的彻底一点。
就拿大盛朝的那位大奸臣严茂青来说，什么时候见过他对政敌仁慈了？
哪次不是随便找个什么罪名就构陷一番，置于死地？
当然，要说王文川这样做有没有好处，那自然也是有的。
王文川最后虽然被罢相，郁郁而终，但他至少没有遭到特别严厉的打击报复，相比于其他变法失败的重臣来说，已经算是善终了。
所以，他的仁慈倒也算是给自己结了个善缘，没有导致身死族灭的惨烈结局。
但对此时的楚歌来说，这根本没有意义。
所以，楚歌很快确定了初步的作战方针。
既然决定了要做奸臣，那就要明确两点：第一，去特么的操守和底线，老子要明哲保身，老子要不择手段，老子要做政治斗争的胜利者！
第二，对政敌是绝对不能有任何仁慈的，一有机会就把他们赶尽杀绝。不把政敌压迫致死，那还叫搞朋党？
确定了这两点之后，楚歌突然意识到，自己的前途变得豁然开朗。
虽然变法的事情
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