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艺发展进程和时代脚步的脱节，常常会使许多内涵较隐蔽的作品在面世之初，无法绽放应有的光芒，真正的价值可能要拖到很多年后才被发掘。
这种例不仅存在于学作品，许多影视作品也遭受过同样的命运。
过时固然无法吸引消费者们的兴趣，超前同样会曲高和寡，这时，真正的艺评论者和某些有说服力的奖项就扮演着十分可观的作用。
一个作家，你可能至今没有听说过他，没有读过他一部作品，但是某天他得了诺贝尔学奖，他的作品可能会立即登上畅销榜。
一部电影，在放映之初，可能票房口碑双双惨败，血本无归，但是若干年后，突然某大学的一群学生发现它的真正的魅力，口耳相传之后，可能就会成为一部无与伦比的经典之作，深深地嵌入到一代人的记忆。
《等待戈多》有过开演就有观众退场的尴尬，但是后来成为荒诞主义的杰出代表，成为无数学研究者弥足珍贵的素材。
《吉檀迦利》作为一部诗集，本身的受众有天然的局限性，但是仍有大批读者为诗歌呈现出来的意境和哲思所折服，他们吟诵着诗集的诗句，幻想着字构建出来的那个庞大世界，特别是诗歌弥漫着的神秘而虔诚的宗教意味，更是让无数人为之痴迷和颠倒。
真正触及人类灵魂的诗歌，不论对于整个时代还是对于人类本身，都具有隐秘的预言性。
所以，这两部作品一出，敏锐的学研究者很快联想到热衷这类作品的诺贝尔学奖，他们自信地推测。今年的获奖者不会跳出这两部作品。
然而，事实再次出人意表，正式的消息传出之后，标志着这两部作品的双双落选。世界各地的学研究者们开始揣测原因。讨论来讨论去，发现最可能的结论是。这两部作品的作者一样的底蕴太浅，积累不丰，虽然说诺贝尔奖有凭一部作品定胜负的先例，但是占数更多的还是那些创作经验丰富的作家们。
如此说来。只要威尔特和戈明克继续提供申请作品，哪怕是没有太大进步的作品，都足以让他们荣膺奖项。
事实再次让大家跌破眼镜，《等待戈多》和《吉檀迦利》原本就属于一个人，而且这个人还是柳敬亭。
单部作品没有获奖还有情可原，这两部作品同出，还不能过关。那就一定不是作品的问题，而是评奖的问题。
“我想，瑞典欠全世界一个解释，你们不能用五十年后什么把我们打发。这已经是一次显而易见的误差，家
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