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灭都没可能。
“全是对话流和短句，因为这样凑字数容易些吗？因为这样排版可以偷工减料吗？失望之极，从今天起，不会再看古庸生。”
“所以，古庸生终于也向金钱和市场低下高贵的头颅了吗？开篇写女人洗澡，语言粗俗直白地让人不忍直视，矫情做做的心里活动，装逼耍酷的男主角，总言而止一句话，转型失败，鉴定完毕。”
“作者完全把自己当做上帝了，想到哪里写到哪里，让书里面的人做什么，他们就做什么，让他们想什么就想什么，不给读者任何期待感，只能说，这是一次非常失败的转型，作者如果继续的话，我只好放弃阅读。”
……
这些是比较偏激但似乎还动了一些脑子的评论，类似“一坨狗屎”、“人渣败类”、“作者煞笔”这种评论则是一如既往地狗嘴里吐狗屎，不值一哂。
而让作者本人和图书公司都比较重视的反面评论，是那些真正因这种改变而措手不及的读者的评论。
“知道这是作者在试图创新，知道这是为剧本量身打造的小说，或许女主角很有个性，或许男主角很有魅力，他们都是很好很好的，但是我偏偏不喜欢，不喜欢这种行文，不喜欢这种描述，不喜欢这种直接……希望古庸生大大快点写完这本，赶紧回到原来的样子。”
“呵呵，作者也要吃饭吗，既然是奉旨作文，肯定要有奉旨的样子，只是希望作者不要忘记本心，不要以为一个脱光衣服的女人就一定有那个一夜白发，那个牵着白马的女孩更可爱。”
“不喜欢这种风格的文，不过幸好古庸生的短篇小说集要上市了，这里就少陪了。”
……
这些读者明显是《白发魔女传》、《白马啸西风》或《七剑下天山》的老读者，他们习惯了看那种半文半白的叙述，习惯了那种含蓄的感情，习惯了那些雅句正词，所以当他们看到这种如短刀如匕首的句子时，本能地排斥，隐隐觉得这些都是没有技术含量的文字，年纪稍大、学历稍高的读者甚至直斥《萧十一郎》是粗鄙的作品。
这就是传统教育给中华学生留下的一个后遗症，因为在我们广大的学生心里，对文言文这种东西向来持有一种莫名其妙的敬畏感，或许是觉得它们是老祖宗千锤百炼传下来的智慧，或许是因为我们总要背诵和考试，所以才有了这种以其神圣的倾向。
另外一点让他们不能接受的是，作为古代... -->>最新章节！
为古代的一个女子，风四娘
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