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文学的边界。”
这是很高的赞誉,基本上就是说,按照张谭这种写法的武侠小说。才能算得上是武侠文学。从而否定了,现在很多新的武侠作者,往玄幻、奇幻上靠拢的写作方向。他们可以写出更绚丽的武侠故事,但难能称为文学。
“看射雕三部曲,你能够感觉到,谭张的想象力汪洋恣肆。却是依附在中国历史文化背景之上,包含了深厚的学养和学识。现在很多网络写手的想象力,不是基于人性的逻辑,是乱想。”李自行点评说。
台弯的叶洪生也发表了射雕三部曲的专评:“我身边有个朋友,读完三部射雕后,告诉我八个字——古今中外,空前绝后。这未免太不理智,有阿谀之嫌,但在张谭之前,的确找不出任何一位作家的作品,造成过如此盛况不歇的赞许、和实质上雅俗共赏的创作水准。”
更有甚者,一些学者认为:“现在的小说作者有必要学习借鉴谭张的写作手法,对他的作品应该多研究,不妨当作一门学问来研究,谭学。”
这说法有点太抬举张谭了,但“谭学”却受到了很多武侠迷的响应。
就是学者们内部,也对谭学有支持有反对,无法达成一致。
支持者认为谭张的武侠,思想高度是武侠小说这个小说分类难以概括的,已经是文学的一门了。反对者认为谭张今年才二十岁,能有多少本事写出一门学问,虽然小说是不错,但不应该过度解读。
伴随着《倚天屠龙记》的成书,这两种说法,一时间交锋无数次。
又是一场堪称风暴的学术争论。
而风暴的中心。
张谭却仿佛未曾理会外界的喧嚣,未曾在媒体上露面,也没有接受记者采访。
事实上,看到媒体上报道的这些争论,张谭心里一直在偷着笑。
“我了个大叉,谭学哦!”
“哥们也是引领一代的牛人了啊!”
“你们吵吧、吵吧、吵吧,我就静静看着不说话,哈哈哈哈哈哈哈。”未完待续。
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