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到百万丈之间，实事求是的说，有情无情这个路数的道碑还不如魂鬼一脉，因为它过于注重心性的修行，但在道境实效上相对来说转化战斗力比较艰难，所以习者不多，属于心性流一脉，和那个所谓是否道都属于一个类型，比较小众。
先看道气华冠最高的那座，再由上及下。
一入道碑，最大的感受就是冷清，这也是心性流的一大特点；观瞻者自己照顾自己，也没人来招待，哪怕他是娄小乙；但以他看来，道主并不在道碑中，而是以化身主持，对心性流来说，整体上他们会很注重自己的独立性，排斥仙灵下种，这是维持心境完美的前提条件，基本如此。
他也不介意，仔细琢磨，细细体会这座道碑的理念精神。
说得是，有情道与无情道，实际应说是，有情法与无情法。把情拿出来，只是有道与无道。道本就包含有与无，有道无道皆是道，没区别。
道法自然，而人间有情。所以有情法与无情法，皆是极端之人所修。修有情法的人，看似有情，实际冷漠无情。修无情法的人，看似无情，实际处处留情。有情生无情，无情生有情，再把情灭了，仅存有与无，以此证道。
……这位道主的理解虽然很深，但大道之理偏向中庸平和，没有什么特点，仔细体味，你会觉得他说的都对，但却没什么让人眼前一亮的东西！基本上都是百万年来自有无情有情道之后形成的系统性的结论。
说起来很空，听上去很懵！
娄小乙心中明白，这位道主的来历恐怕不凡，出自大势力的可能性很大，也就是说现在的成绩基本上就是炒作上去的，也就这样了，现在的华冠程度就是它的天花板，想以此立道无异痴人说梦。
失望而出，一座座的看了下去，道境有高有低，但都没有让人眼前一亮的感觉；这并不奇怪，时间还是有的，未来也许会出现什么变化也说不定？至少他是相信闻知老道的眼光的，作为一名仙君，他如果认为这里有值得让他化身为道的人，那就一定有！
很快的，就只剩下最后一座道碑，一座道气华冠才仅只三十万丈的有情道碑，但也许这并不代表什么？娄小乙只一打眼，就知道这座道碑立道不足百年，所以华冠高度不足也是情有可原。
进入其中，仍然没人来接待他，早已经习惯了这种心性流的待客方式，他也不以为然，仍然仔仔细细的体味，慢慢的脸上浮起了笑容。
道碑的总纲是这样的：有情人修无情道，无情人修极情道。极情道为有情者墓，无
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