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,所以孙南川不想让盛梁平离开,仔细想想孙南川杀人时,是不是盛梁平都不在。

我不认为这是巧合,因为楚舜电影中的无用镜头很少,《致命ID》电影更加如此,不是隐喻不会无缘无故特别给了李潼南后座上《荀子》镜头。

“当我上楼时,碰到一个原本不在那里的人,今天他又不在,我希望,我希望他永远消失。”

主人格的低语,他希望谁不在?答案显而易见。

《致命ID》成功是因为剧情反转,但我们能看到更深层的含义是,楚舜对古代学说的深刻研究。]

杨巍和苏史纪解析的角度完全不同,影评不同本来是没什么,要是完全一样才不对劲。

看电影各有各的分析,但是偏偏杨巍和苏史纪私下也不和,可以理解为胡适和鲁迅,胡适说孙悟空起源于印度神猴哈努曼,然后鲁迅就说是起源于民间神话无支祁,胡适回怼说无支祁也出自哈努曼,鲁迅说胡说软弱奴性。

杨巍和苏史纪就《致命ID》争辩起来。

虽说在生活中,杨巍教授是很安静的一个人,善于聆听,但这影评和学术领域,还是非常强势的。

说真的因为电影分歧吵起来,也不是没有,但大多都是一个觉得是好电影,一个觉得是差电影,可都认为好,还争斗到面红耳赤,绝对少见。

像音乐是不能打败人,只能打动人。

影评也不可能证明对方的就是错的,所以到后面就不知道偏离到什么话题上去了,教授的圈子还真是复杂。

知道的东西太多,就连骂人都容易跑偏。

最得益的要数《致命ID》,因为杨苏二人共同唯一同意的观点就是,这部影片,楚舜对于精神分析的隐喻很多,是好电影。

两人也侧面表明了电影的火爆。

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