第三十八章 鬼身

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不是一直气势逼人的义蓉女鬼，而是义扎鬼王。“根据历史描述，1200年，也就是元朝前身大蒙古国元睿宗执政时期，在今天的蒙古国哈拉和林发生了一件怪事，此事乃是这一切的开端。当时有一个到处游历的中原商人，其名为沈光华。属于半个圈中之人，靠倒腾一些圈子里的散旧货为生。在哈拉和林游历的时候，从一个当地的商人那里买来了一尊古神的神像。做工很精细，但表面已经有些残缺不全，所以要价不高。可如果倒腾回中原，或许会有人出高价收了。然而，本以为赚了一笔的沈光华，却没有料到，他买回去的这尊其实并不是神像，而是鬼身。”

所谓鬼身是对应神像的一个称谓，起源于中国古代五花八门的宗教体系，因为地域的关系，当时各个民族都有自己独特的宗教信仰。其中也诞生了一批专门信仰鬼怪的宗教，虽然范围不广，可却还是有一定的百姓基础。对应于正统宗教的佛像或者神像。这些信仰鬼怪的百姓也会为自己信仰的鬼怪制造雕像，我们圈子里称呼这种雕像为鬼身。绝大部分的鬼身是一眼就能看出来的，因为毕竟鬼怪长相和神佛还不是那么一致，但也有极少一部分鬼身被美化过。甚至看起来和一些类似喌卜的古老神明外形相似。义扎所说的这个叫沈光华的人，多半就是犯了这个错误，将鬼身误当成了神像，还以为自己捡了宝。其实是遭了秧。

就好似古老的神像上总是会有神力覆盖一般，古老的鬼身也会有强大的鬼怪的执念，而这种执念说白了就是怨气，谁碰到这鬼身谁就倒霉。

“买回这个鬼身的沈光华在过了一段时间后就开始出现各种各样的状况，先是出现无缘无故第头晕眼花，或者被奇怪的风吹倒。到了后来，生意也开始受影响，这个他以为是值钱神像的鬼身根本卖不出去。家里的亲朋好友也相继出事。最后在不到半年的时间里，家里就只剩下了他和自己年幼的孩子。而在这时候，当时大蒙古国国师的一位高足追查这尊鬼身，一路找到了沈光华。并将真相告知。沈光华自然希望摆脱这尊鬼身，然而结果却是鬼身内的执念太强大，用了很多方法都无法将其驱散。到了最后，这位大师出了一个主意。如果能将这尊鬼身和沈光华年幼的孩子互相融合。以孩子纯洁的心灵和魂魄封印鬼身的执念，应该是可以的。但沈光华并不愿意，不想拿自己的孩子冒险。但就在那一夜，他晚上听见孩子的哭嚎声。等冲进去的时候，才发现已经开始具象化的执念正要杀死自己的孩子。被大师驱散后，沈光华再三和大师确定了这件事的可实施性以及安全问题，最终做了决定。