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在朝中为官，尤其是坐到位高权重的位置，这要求大臣不仅有极高的能力，更需要有过人的情商。
光有能力和忠诚，那还远远不够，做得再好，充其量就是第二个岳飞，只有智商和情商兼备，才能长久，比如吴汉。
吴汉做事，如果只看表面，那就太肤浅了，他屠戮成都，表面上看是为汉室斩草除根，永绝后患，但往更深的层次里看，他这么做，又何尝不是在消除天子对他的戒心。
身为汉军中的战神，吴汉在军中的地位和声望，都足以与刘秀相匹敌，功高盖主，如果他再像刘秀那般的仁善，哪怕他和天子的关系再亲近，天子又岂能容他？
再者说，刘秀真的就百分百信任吴汉吗？
把一个名不见经传的刘尚，派到吴汉身边做副将，为什么？
要知道刘秀麾下，那可是人才济济，将星璀璨，能征惯战的将帅，不知有多少，随随便便提溜出来一位，其能力都要远在刘尚之上。
可为何偏偏是他刘尚担任吴汉的副将？很简单，因为他姓刘，是刘氏宗亲，和刘秀是利益共同体的关系。
古人的智慧不次于现代人，甚至比现代人更加的聪慧、机敏。看似随心所欲的做出一件事，其中很可能隐藏着多层含义。
纵观古今，吴汉堪称为人臣子之楷模，既手握大权，又把自己的位置坐得稳如泰山，稳稳当当。
哪怕他犯下再大的过错，他的位置，也毫不动摇，甚至连刘秀这个天子都愿意为他去扛雷，去背黑锅。
这太不容易了，吴汉是把人臣做到了极致。
只不过吴汉的作为，也的确是给他留下骂名。
刘阳排云台二十八将的时候，把邓禹排在第一，把吴汉排在第二，也不单单因为邓禹是他的老师，如果仅是这样，也难以服众。
另外一个重要因素是，吴汉身上确实有污点，两次屠城，杀人无数，双手沾满了鲜血。
把他排在第二位，无论是朝中大臣，还是天下百姓，谁都不会说刘阳有失公允，虽说吴汉对汉室的功劳的确要比邓禹大得多。
刘秀的两道诏书，把吴汉和刘尚骂了个狗血淋头。
刘尚捧着诏书去找吴汉诉苦。他冤啊！吴汉焚烧成都皇宫时，他阻止了，可吴汉不听，吴汉要屠城成都时，他也阻止了，吴汉还是不听。
人家吴汉是主将，他只是个副将，副将的建议，主将不听，他这个副将又能有什么办法？现在被陛下痛骂，他都恨不得抹脖子自
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