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自此,南诏国与唐朝的友好往来日益频繁,开启了一段相互交流、共同发展的蜜月期。
南诏国为了更好地学习唐朝的先进文化知识,选拔了一批又一批聪慧好学的年轻子弟,组成使团,派遣他们前往唐朝求学。临行前,皮逻阁亲自召见这些学子,语重心长地叮嘱道:“你们此去唐朝,肩负着我南诏的期望啊,定要用心学习,将大唐的先进文化、技艺都带回南诏,莫要辜负了大家的期盼。”
一位名叫阿苴的年轻学子上前一步,目光坚定地说:“大王放心,我们定当竭尽全力,不辱使命,让大唐的光辉也能照亮咱们南诏呢!”
他们来到长安后,被安排进入各类学府,有的进入国子监,跟着学识渊博的大儒们学习儒家经典,领悟那修身、齐家、治国、平天下的道理。在国子监中,阿苴每日鸡鸣而起,挑灯夜读,对《论语》《孟子》等经典倒背如流,还时常向先生请教其中的深意。
一日,阿苴拿着书,走到先生面前,恭敬地问道:“先生,这‘仁’字,弟子虽知晓其字面之意,可总觉得理解得还不够深刻,还望先生解惑呀。”
先生看着他,微笑着说道:“阿苴啊,这‘仁’乃是儒家思想之核心,讲究的是人与人之间的仁爱、宽厚,是一种至善的品德,你看那世间万物,若皆以仁相待,何来纷争啊。”
阿苴听了,若有所思地点点头,说道:“先生所言极是,弟子明白了,多谢先生教导。”
有的学子则投身于技艺工坊,学习唐朝精湛的手工技艺,如陶瓷烧制、丝绸纺织等。在工坊里,南诏学子看着唐朝工匠熟练地拉坯、上釉,好奇地问道:“师傅,这陶瓷烧制的火候如何把控才能烧出这般精美的瓷器呀?”
工匠师傅耐心地回答:“这火候啊,可得凭多年的经验咯,多一分则过,少一分则不及,得时刻留意着坯体的变化,慢慢摸索才行呢。”
还有的对大唐的天文历法、医学药理产生了浓厚的兴趣,跟随相应的师傅潜心钻研。
而在南诏国内,唐朝的文化也如春风化雨般渗透进来。许多文人开始模仿唐朝的诗词格律进行创作,用优美的文字描绘南诏的山水风光与风土人情。
一位南诏文人拿着自己新写的诗词,与友人分享道:“你看我这首诗,仿照大唐的格律所作,虽不及唐人之精妙,但也算是别有一番韵味吧,我想咱们南诏的风土用这诗词一写,也是能流传开来的呀。”
友人接过一看,称赞道:“确实不错呀,看来这大
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