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？”
令他意外的是，王老爷子摇了摇头：
“金本位体制或许适用于大莫界，但在华夏本土，金本位制度已经彻底崩盘了。
内中的原因有很多，其中最主要的就是黄金开采与储量有限，而本土商品总量却在每年都不断增加，最终远远超出了黄金的等价衡量标准。
虽然我不太清楚大莫界的黄金储备量，但从魏思明同志他们用一枚金手镯就能换到起步资金来判断，大莫界的黄金保有量应该也不会富裕到哪儿去。
所以我有个建议。
为了防止咱们之间的交易成为一锤子买卖，不如干脆用华夏币来充当这个等价物吧。”
或许是不太了解经济学知识的缘故，魏家老祖丝毫没有察觉哪里不对劲，只思考了几秒钟，便很爽快的同意了：
“没问题。”
平心而论啊。
王老爷子的这一手稍微打了那么一丢丢的概念差——当然，也仅仅是概念差而已，谈不上空手套白狼。
毕竟双方最终的交接都是以实物为主。
引入华夏币这个等价物的概念，更多的还是为了兔子们今后的布局。
毕竟大莫界再怎么灵气匮乏也终究是个庞大的世界，开发的价值自不必多费口舌。
以本土世界当前缺少工程沙土的窘境来说，哪怕跑到异界挖土都是血赚的。
所以从长远的角度来看，兔子们是绝对不可能只放眼于赤县城这么个小地方的。
既然不准备打一炮就走，兔子们自然要做好多方面的准备——基础等价货币的定义权便是其中之一。
货币这种概念可能有些人不太好理解，换个说法就通俗易懂了——你把康帅傅的加工厂搬到大莫界，一桶泡面售价为十筐土，三年后它就是龙王。。。啊不是，就是下一个烟草集团！
这就是生产力与资源的对位差。
毕竟作为一个仙侠世界，人人追求修仙，大莫界的社会结构一定且只能是金字塔形。
也就是俗称的人上人世界。
这种压榨底层人民供养上层建筑的世界，基础民生领域必然是千疮百孔。
以兔子们数十年熬出来的经验，想在大莫界掌握一定的民生话语权，并不是什么特别难的事情。
衣食住行嫖。。。呃，衣食住行用这五个行当，随便掌握一个都能飞快的发展。
等哪天大莫界的平民花的是华夏币，住的是碧桂园，穿的是安踏李宁
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