第396章

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绝望之中，向他投降。

比起有奶就是娘的莫罗丹人，和抗拒外族统治的南塞维坦人，李彼得更愿意扶持会甘心臣服于强者的北塞维坦人。这样的民族会给国家带来稳定，只要当权者气数未尽，他们就不会造反。反观其他两个种族，前者随时会为了自己的利益出卖他，后者目光短浅，缺乏大局观，会带来长久的动乱。不论是哪个民族发展壮大，都会威胁到李彼得的统治。

同时，李彼得还打算扶持没什么野心的库鲁德人。对于这个民族，只要给他们一片适合耕种的土地，再给他们几座山，他们就会安安稳稳的生活，不会想那些乱七八糟的事。可惜库鲁德人的数量太少了，全族人加在一起还不到两千，需要很长的时间才能发展起来。

北塞维坦人就好扶持多了，就算不算上信奉水流宗的北塞维坦人，他们也有二三十万的人口，发展速度要快得多。水流宗也是一个重点扶持对象，不过水流宗并非是民族，而是宗教，所以不能像扶持民族发展那样扶持他们发展。

李彼得和巴别谈过这件事。巴别坚持认为，水流宗必须走精兵路线，目前的二十万教徒，大部分信仰不够坚固，对人神关系缺乏本质性的认知。根据他的预计，想要让这些人成长为“精兵”，至少还要十年时间。

他们的教员有限，因此在这十年时间里，巴别不希望再扩大水流宗的规模。巴别还说，盲目的增加人数，寻求那表面上的繁荣，只会给水流宗埋下祸患。想要真真正正的复兴水流宗，就必须稳扎稳打，一步一个脚印。

巴别还说，人如果有需要，就会自己去寻找。如果得不到，就会努力去得到。如今水流宗已经像秃子头上的虱子似的，摆在众人眼前，教义也完全公开了。如果有人想信，完全可以自己去研究，若是遇到不懂的，再来找水流宗的教师询问。

水流宗本就不是一个有着固化组织的宗教团体准确说，他们根本就不在乎什么组织不组织的，与人交往也不在乎对方的身份。他们之所以聚在一起，是因为他们的三观和其他人差距太大，聊不到一起去，还容易被坑害，所以只能抱团取暖。

他们的终极理想是想建国，但那也不是为了建立什么只有水流宗说了算的国家。只是因为现有的规则太不合理，有着太多的黑暗。他们想建立一套更合理的体系，然后在那个体系中生活，仅此而已。

也就是说，所谓的终极理想，不过是水流宗教徒们为了寻求更好的生活，研究出来的一种办法，并不是真正意义上的终极理想。