像醇厚的紫阳茶一样真实地存在

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唯有真性情的写作，才有善与美的意义存在。

文学的创作来源于生活，又高于生活。诗歌也是这样，之所以说它高于生活，就是因为它能够将生活的美好大众化，让生活的现实更真实化。让我们保持清醒的头脑、敏锐的视觉，因为这样才能不断发现生活的美。

平军君的诗作里既保持了诗性和诗意生存的传统模式，又进入一个更高的幻化境界。

它把对于故乡、故土的情爱化作具体时间的纵横向，在每一细小的物事间感知诗人一贯的热爱和坚持。这种热爱和坚持已经深深地渗入他的骨髓和血液中，融入生活的每个细节，沉淀为生活的艺术表达。这样的有为是一种诗歌的精神，也是一种文化的精神。

在当今社会，充斥着喧嚣与浮躁，而平军君坚持不懈地跋涉在“诗意的茶山”：“品读到密林深处似水柔情的恬静……我在你漫无边际的挂怀中肆意地感受你热烈的爱意……”（《紫阳富硒茶》）执着于自己的人生追求和对散文诗持久的挚爱，不炫耀，不张扬，不做作。他的质朴与勤奋，像他的散文诗一样可贵。

在谈论他的散文诗之前，我想到了当前中国散文诗在批评方阵中的挺拔力度和探求多样性和创造力方面的可喜的跨越。

在当代中国文学界，对散文诗文体的认识，有一个十分艰难的过程，直到现在才逐渐达成一致：它首先是诗。它的本质特点必须是诗性饱满。而非之前有些人浅薄而错误地把散文诗理解为散文与诗歌的简单结合那样，说什么散文是它的外衣，诗歌是它的本体。其实在国外根本就没有什么散文诗和诗歌之分，他们是把散文诗当作诗歌看待的，只是排列形式稍有区别而已。这样说来，散文诗怎么写，自然是非常清楚明了的事情，绝非一些人自以为散文诗易学、易写、易普及的不负责任的论调。这样的论调导致大量散文化倾向的所谓散文诗的无数次复制，贻害无穷。

真正的散文诗，有其先锋性和前瞻性。这决定了散文诗的写作难度：它是一种确不易写的诗歌文体。还好，经历过不断的磨难，它在突变和演进。加之中外文化的交集、碰撞、嫁接，散文诗已然进入多元化写作状态，散文诗板结的盐碱地出现了郁郁葱葱群树竞举的景象。广大的散文诗作家汲取着不同的营养，展现着不同的创作风格和能量，从人生经验和技术文本的拓展上，鼓翼了散文诗审美的跨越，刷新了人们的阅读经验。

他们采取了式样不同、创新各异的感动方式，放大了散文诗需要“异化”的功能，所以说未来