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这是因为,此时的沛县,并不是一个普通的地方。这里,是老子隐居的所在,是孔子、杨朱都来问道的所在,因此原本就有着深厚的文化的传承。所以,在这个地方长大的刘邦,本身就会自然地受到道家文化的熏陶。

而后,刘邦又读了一段时间的儒家经典《尚书》,对儒家思想自然也会有所了解;作为秦朝的亭长,要执行秦朝的法令,对法家的思想自然也不会很陌生。

所以,表面上“好酒及色”、为人很不正经的刘邦,其实却有着很复杂的思想,对儒、法、道的治国理政智慧,都有所了解。

那么,杨朱之学呢?刘邦是否也受到了杨朱学派思想的熏陶?

如果,吕文真的是杨朱学派门徒,吕雉实际上也是信奉杨朱学派的,那么刘邦就必定深受影响。而实际上,即使没有吕文、吕雉的影响,由于杨朱学派一些离经叛道的观念,本身就符合刘邦作为社会混混不循常规、自由不羁的理念,因此,刘邦的所作所为,也可能与杨朱学派的观点契合。

这,就是在这个群雄逐鹿的时代,看似普通、平凡的刘邦,能够迅速崛起、成为最终的胜利者的重要原因。

这,就是为什么是沛县这个地方、而不是别的什么地方,能够诞生刘邦的原因。

刘信的心中思绪联翩,不过,外表上还是在认真地恭听吕文说话。与他同车的吕雉的二哥吕释之,虽然看上去是个血气方刚的青年,但也一直闭着嘴,认真地听父亲说话。

对此,吕文很是满意,还想继续高谈阔论,前方,却是已经到了沛县城。

刘信向吕文道别,吕文很是欣赏这个态度冷静沉稳的少年,主动道:“小老儿姓吕,这次来沛县,可能就会长期住下去,说不定今后还会与小伙子你经常碰到,可否请问贵姓大名?”

吕文主动说自己姓吕,刘信至此确认,他就是吕雉的父亲。眼前的这一家子,就是吕雉的一家,刚刚见到的那个神似自己前世初恋的女孩,就是吕雉无疑了。

面对吕文的询问,刘信却是有些尴尬。

那天晚上,在杨朱学派那儿,他和刘邦可是信口胡诌,刘邦说他叫雍齿,刘信就说自己叫雍无齿,那是顺口嫁祸给刘邦的对头雍齿。

现在,实为那晚在场的杨朱门徒的车夫,就在眼前,刘信如果再说自己是雍无齿,那是欺骗吕文,很快就会暴露;如果说自己的真实姓名,那又岂不是会给这个车夫当场戳穿?

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