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殖民?

听到这两个字眼的朱元璋三人不由得一愣。

这个之前朱辰已经跟他们讲过,他们也大概了解了殖民的意思。

不过他们还是有疑惑。

朱元璋问道:“朱先生,你之前说的殖民不是武力征服以后掠夺资源吗?这和棉布有什么关系呢?”

朱元璋看过《清史稿》,对殖民有更深的理解,他在《清史稿》里面看到的,西方那些后来发展起来的资本强国,对于华夏就像是饿虎扑食,手段和强盗几乎无异,烧杀抢掠之后,签订不平等条约,割地赔款,哪里有见什么销售棉布之类的

就算是销售,都是销售鸦片之类的精神控制类的药品。

朱标也是皱眉道:“是啊,明明可以直接抢,为什么还要卖棉布给他们呢?”

朱辰回道:“殖民的手段有很多种,武装占领,海盗式的掠夺,属于最原始最粗暴的方式,而采取资本输出则属于比较隐蔽的,更具有欺骗性的方式。”

“还是以大明为例,如果你无故起兵,直接去武装抢,是不是名声很不好?而且会遭致仇恨,遭到被侵略国家的强烈反抗?”

这话让朱元璋止不住的点头。

在用兵这方面,朱元璋其实是非常谨慎的。

“海外蛮夷之国有为患于中国者,不可不讨;不为中国患者,不可辄自兴兵。古人有言,地广非久安之计,民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅,征讨琉球,杀害夷人,焚其宫室,俘虏男女数千人,得其地不足以供给,得其民不足以使令,徒慕虚名,自弊中土,载诸史册,为后世讥。朕以诸蛮夷小国,阻山越海,僻在一隅,彼不为中国患者,朕决不伐之,惟西北胡戎,世为中国患,不可不谨备之耳,卿等当记所言,知朕此意。”

《明太祖实录》中的这段话可以看出他的用兵态度。

现在朱元璋就算下定了决心去改变,但长久的道德观价值观不是那么容易改变的,对于无故用兵仍旧相当的抵触。

“而你去倾销棉布,那就不一样了。”

“相对于大明而言,周边的小国,甚至放眼四海,那些国家无论是经济还是文化都还很落后,如果大明真的能够将织布业发展起来,形成生产规模,那么不仅可以产出很多布,而且还可以将布匹的价格给压下来。”

“这些布如果销向海外,可以说是降维打击,轻易的就能够将当地的纺织业击溃,迅速占据当地的市场。”

对于这话,朱元璋三人

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