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，又莫名的感觉到自己竟与这里的场景合了拍。
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话说汉明帝刘庄请佛入汉，修白马寺问经求佛，开创了中国佛教的“释源”。
到魏晋时期佛教得以系统的融合、发展，而隋唐时代最为兴盛繁荣，对中国佛教的传播和发扬也影响甚钜。
求神拜佛是顺应时代的行为，在战火纷纷的年代，帝王霸者拜佛以求安邦定国成大业；贵族官宦拜佛以寻光明、保宗族，不惜“竭才以赴僧，破产以趋佛”；而黔首庶人拜佛，不仅形式简单，也只是求个天下太平，家人如故罢了。
萧辰站定后回想着，以前逢年过节，母亲也会按照旧俗拜佛。
据母亲讲，一开始的时候是随着父亲到老院儿奶奶家去拜佛，因为老院儿有尊清代的佛像，鎏金的镜框里盘坐着一尊腰缠裟衣、胸悬念珠的垂耳大佛，乡下都称其为“大肚米勒佛”。
当时的十里八村的也都兴这个，而供奉佛像的家庭拜佛的仪式感更强一些。
至于那些没有佛像的人家就只能请上年纪的老人用毛笔在黄纸上写一段仪规，挂在家里的西墙上。
小时候就见过这样仪规（诸如此类）：
南无阿弥多婆夜
毗迦兰帝
哆他伽多夜
阿弥唎哆
哆地夜他
毗迦兰哆
阿弥唎哆婆毗
。。。。。。
到了上初中的时候，老院儿信了洋教，原来的佛像也无缘无故的没了。
等到母亲再去拜佛时，奶奶一家人犹如对待仇人一般，母亲这才知道事情的原委，原来那尊佛像早已被填进了门口的灶坑里。
记得母亲因此哭了好些日子，萧辰也不知道发生了什么，只是后来的十几年里，母亲再也没有踏进过老院儿半步。
靠着佛像的石台根儿，萧辰一边打量着四周，一边调了个舒适的姿势。
又掀开蓝色卫衣的下摆，给逐渐突出的肚腩抖了抖风。
朦朦胧胧之时，只觉得一股阴风从石台的两侧挤了过来，经过双面夹击，最终钻进了他的卫衣里。
“嚯！舒服！”
“佛祖显灵喽！显灵了好啊。”
萧辰眯着眼十分享受。
一阵昏沉过后，来到了日落时分，白天领导一遍遍的电话问着公司账务上的琐事儿，萧辰心里烦的也懒得
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