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看看经书外观如此大的变化,赵用齐心中不由下了论断。

要知道,当初赵用齐从风水道人得来这本经书,后来历经五百年时间落到赵守言的手上,经书的外表都没有发生任何改变,而这仅仅不过一炷香时间,这本经书便发生如此之大的改观。

不但表明天赋“悟道通神”的强大。

更是侧面展露这本经书的不凡。

经过这次顿悟。

赵用齐已经明白。

卜算之道共有两种方向。

一种是根据现有的信息,然后再通过卜算之术进行推算,就像是在蓝星时,各种大数据整合分析结果般,但和蓝星有所不同的是,因为卜算牵扯鬼神之力,所以并不需要太多的信息,而是仅仅需要个引子。

第二种。

也就是赵用齐刚刚推算时间的那种。

则是不依靠任何信息。

而是问询“天道”。

“天道”是赵用齐自己的理解,其实就是和某种未知存在沟通,不需要任何的过程,便可以直接得到结果。

至于这个未知存在究竟是什么。

测天量地算人经则没有任何记述。

除此之外。

两种卜算之术的最大差别。

前者可以通过天赋、后天的积累进行提升;而后者则是根本没有任何提升的空间,也就是说领悟时便是这种卜算术法的巅峰,只会因为修为低下而限制,并不会因为后天的勤学苦练而再次晋升。

赵用齐领悟的卜算之术,便是第二类这种不需要任何信息,便能直接得到结果。

若他的领悟理解没有出错。

这种沟通“天道”的卜算之术,反而属于上层的大道术法,而那种根据各种信息整合推算的卜算道术,只是不入流的小道而已。

当然。

这种不入流是相对而言。

就比如赵守言的卜算之道,便是第一类那种通过各种信息推算的术法,比如通过面相、手相这种,但赵守言依靠这种卜算之术,也算的上是一时人杰。

赵用齐感到有些怪异。

纵然他早已接受修仙界的世界观。

但如此玄妙的卜算之术还是超出他的理解范围。

说起来。

反倒是赵守言领悟的那种卜算术法,更容易让他理解,毕竟也勉强算得上有因有果、有迹可循。

而赵用齐这种。

他只是微微掐指。

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