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攻占了麦加之后，朱祁钰也对这座城市，或者说是回教有了更多的了解。
麦加是一座小城，而且建造城墙的石头也不坚硬。当然，作为回教的圣地，在明军到来之前，恐怕也就只有穆罕默德用军队攻打过这座城市了。而在后来的几百年中，因为周围的所有国家，或者说攻打过阿拉伯人的所有军队都是信奉回教的，所以从来就没有军队敢于攻打麦加，更不会猖狂到用炮火来毁灭这座城市。也正因为麦加在几百年内都没有受到过真正的威胁，所以这座城市的防御在很大的程度上是象征性的，而在明军面前，几乎就等于无，不然炮兵也不可能仅仅用几百发炮弹就把城墙给轰塌。
同样的，麦加城内除了一支象征性的，从来没有与敌人打过仗的军队之外，几乎全是回教的神职人员，以及到麦加来朝觐的信徒。这其中最重要的当然就是回教的精神领袖哈里发了。而这些，也让朱祁钰对回教有了更多的认识。
在世界三大宗教中，其组织方式是不一样的。天主教有最高领袖，那就是教皇，而且教皇本身是独一无二的，只有一个教皇，不会有几个教皇。佛教是没有统一的精神领袖的，就算是不同教派都没有一个统一的领袖，佛主是最高的领袖，当然，佛主是神。而在回教中，最高领袖其实是四个人，也就是四大哈里发。这个制度是在穆罕默德去世之后形成的，当时穆罕默德最忠实也是最重要的四个弟子成为了四大哈里发，而这个制度也就传了下来。当然，这四个哈里发是不一样的，而且之间的争斗与矛盾也不小。在明军攻城之前，出来谈判的只是其中的一个而已。
朱祁钰还了解到了一件重要的事情，或者说是真正的认识了回教的圣物。那是一块巨大的，黑色的陨石。至于这块陨石为什么会成为回教的圣物，朱祁钰就不清楚了。不过，这确实是回教中最珍贵的圣物，而且任何一个到麦加来朝觐的信徒，都要在这块陨石前搞一些活动，当然，至于是些什么仪式活动，朱祁钰并不关心。
近卫军在占领了麦加城之后，那些投降的军民都被安排在了城外，并且由近卫军严加看管。现在，朱祁钰面临着另外一件棘手的事情。他已经用行动来挑战了阿拉的权威，那么接下来该怎么办？这是一个不太容易做出的选择。
当时，朱祁钰有两个选择，而且对他来说，这两个选择都可能导致一些他想不到的结果，而且这都算不上是最好的选择。
其一，他可以迫使四大哈里发承认他为回教的最高精神领袖。这就如同他在蒙古部落里采取的办法一
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