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纷上书请对林俊加以留用,武宗没做任何批示,林俊起程回家的时候,江西的士绅、百姓号哭追送,恋恋不舍。

世宗即位以后,起用林俊做工部尚书,又改为刑部尚书,林俊在赴京的路上就几番称病求罢,世宗不同意。林俊在奏章中还进而请求世宗亲近儒臣,平心静气地发号施令,以朴实、厚重的美德做天下人的榜样;即位诏书中所要革除的弊端,实行过程中不要迁就,以免使公众的舆论落空。抵达京师后,正碰上暑天,经筵停止进行日讲,林俊就拿祖宗勤学的故事来劝谏世宗。林俊那时已经有七十岁了,却只在朝房中居住,以示没有长期住下来的意思。林俊几次给世宗讲要亲近大臣,勤于研究儒学,明辨佛、道是异端,治国要节约财用等道理。朝廷中间每有大事,林俊一定侃侃陈论,当时朝堂内外的人们都想一睹林俊的风采。

林俊,因为年长而有德行,被世宗从乡下起用上来,林俊坚持正道,不避嫌疑,在屡次受到阻挠后,就上书请求退休。世宗传令加封林俊为太子太保,按规定配给林俊驿道车马、仆人和粮食。重新起用林俊为工部尚书,不久改任刑部尚书,加太子太保,林俊上疏要“亲大臣,勤圣学,辨异端,节财用”等,然而大多数得不到皇帝的采纳,心灰意冷的林俊遂上疏请求辞官,总共八上其疏,才于次年得准辞官回故里。

林俊在家中去世,享年七十六,《明伦大典》成书,朝廷追论林俊和杨廷的罪过,削了林俊生前的官,林俊的儿子就用士丧礼埋葬了林俊。林俊先后经历四朝,抗言敢谏,以礼入仕,也以礼退休,一生中始终保持着同样的节操。在四川为官期间因清正廉洁,政绩显赫,深受百姓的爱戴,当地百姓为林俊建了祠,立了石像,并在摩崖上为林俊刻诗碑,石像和摩崖诗碑至今还在重庆的大足县留存着。

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