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长大,大圭遵从父教,到泉州开元寺出家为僧,拜高僧广漩为师。元宣政院征召大圭主持承天寺,大圭谢绝,有友人劝他接受,他写偈语回答:“水牯还生水牯儿,入田不放鼻头低,秋来禾麦多成稗,空负先农一把犁。”与友人相视一笑而罢。
大圭,由儒入释,故能贯通儒释两家。他曾说:“不读东鲁书,不知西来意。”他作诗如东晋诗人陶渊明,作文似唐代古文家柳宗元。他有很多纪事诗,泉州兵乱发生前后,深刻地反映元末泉州的政治经济情况。泉州大旱灾、大饥疫,饿殍载道,死者枕藉,大圭赋诗慨叹,“春秋黄槁百泉枯,龙骨声声泣老夫”,“菜色万人同”,“民间楮已空”。他谴责统治者不顾人民死活,乘机拼命哄抬粮价,催税逼债,作诗控诉曰:“吾郡从来称佛国,未闻有此食人风。”他大声疾呼:“急为饥民散腐红积陈仓谷”。门人为他在西山建塔,大圭著有《梦观集》、《紫云开士传》。
饶介,字介之,号芥叟,自号醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山著书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西临川人。元末明初著名诗人、书法家,书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》、《兰亭帖》等。
傅贵卿,福安县上二十九都东山人。元顺帝后期,政治腐败,民族压迫和经济剥削日益加剧,全国各地农民起义风起云涌。浙江红巾军方国珍部屯兵福安发动农民起义,尔后进攻大小员当,在水澳大败元军。红巾军黄善部攻陷福宁州,擒杀州尹伯颜,福宁州饥荒,以至“人相食”,县内瘟疫大流行,官府仍搜刮民脂民膏,敲骨吸髓。贵卿响应红巾军的号召,聚众千余,揭竿而起,起义军迅速控制白沙、水田一带,诛杀元朝官吏,开富豪粮仓救济饥民,深得百姓拥护。
贵卿起义震动福建行省,行省当即传檄福宁州严加讨伐,州同知袁天禄率兵分水陆两路袭击官塘,水兵船六十余艘,刚抵黄崎未及列阵,贵卿即率船队迎击,元军猝不及防,纷纷落水,大败而逃。袁天禄知义军皆沿江百姓,熟谙水性,转而急命步兵向官塘腹地推进,妄图焚毁义军营寨。贵卿大开寨门,元兵赶到时,不知虚实,疑已中埋伏,急忙烧毁义军寨栏后撤退。贵卿趁其混乱挥师追击,元兵伤亡甚众。
福建行省参政观音奴获悉袁天禄败绩,自恃骁勇,亲讨贵卿,贵卿尽起东寨、青寨之兵抗御,再次击败元军。泉州路治中袁安文命地主武装柘荣太安社和周宁安宁社驰援。贵卿严阵以待,二社社兵掩杀至时,义军万弩齐发,社兵多为所伤,狼狈逃窜。袁安文亲
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